Pata do Guaxinim

E essa gente aí, heim? Comé que faz?

2012-01-22T16:52:00.009-02:00

Eu gosto muito do samba do Adoniran Barbosa. Suas letras, contudo, são motivo de discussão. Particularmente, aprecio a ironia fina e a melancolia bem humorada de grande parte de suas composições, mas acho que não é difícil perceber outros motivos para que ele tenha sido escolhido o grande patrimônio musical de seus conterrâneos.

Sua poesia foi apropriada pelo público, que não se cansa de cantar os versos de Trem das Onze, eleita pelos paulistas como a melhor música do século XX em concurso organizado por um programa de TV nos idos de 1999 ou 2000. É bem ao gosto paulistano: uma música popular destituída de toda a malemolência e malandragem própria do gênero. Trem das Onze, todos sabem, é um samba sobre um personagem que, embora desejoso por ficar mais tempo com sua amada, depende do trem para voltar para casa e não pode demorar, pois é filho único e sua mãe não dorme enquanto ele não chegar. Essa breve narrativa, não sem razão, se tornou alvo da chacota dos sambistas cariocas.

Acho que Adoniran tem composições bem melhores que Trem das Onze, nem sempre se desviando dos mesmos preceitos. Em outras letras primorosas, lá estão personagens que seguem a mesma regra: "pobres, favelados e miseráveis bons são aqueles resignados, que aceitam suas condições e as atrocidades cometidas contra eles, aqueles que não enfrentam a polícia, nem as autoridades e, muito menos, os grandes interesses". Em Despejo na Favela, lá está um tal "seu Narciso", cumprindo docilmente a "ordem superior". Apesar da submissão, "seu Narciso" mantém a altivez: para ele, "não tem problema", sua "mudança é tão pequena que cabe no bolso de trás". Não seria o retrato do bom miserável? Talvez seja por isso que Adoniran é, até hoje, um músico de reputação tão elevada em sua terra natal, pois suas canções refletem bem um pensamento amplamente difundido por essas bandas.

O que a maioria das pessoas não percebe é a ironia, sutil e amarga, que muitas vezes aparece guilhotinando esse aparente clima de conformidade, como nos versos que seguem àquele citado no parágrafo anterior e que encerram a canção: "mas essa gente aí, heim? Comé que faz?" Ou seja, mais do que a lei ou a ordem, mais do que o conformismo e a resignação, a música de Adoniran clama por uma questão quase sempre esquecida em nossa grande metrópole: a humanidade. Por isso, Despejo na Favela veio bem a calhar para um dos grandes temas da semana.

O Pinheirinho, em São José dos Campos, não é propriamente uma favela, mas um bairro constituído há 8 anos numa área pertencente a uma empresa falida, onde hoje vivem 1.600 famílias que estão sendo despejadas para abrir mais espaço para a especulação imobiliária. Em meio a uma situação de acirramento entre polícia e moradores, em meio a um imbróglio judicial, em meio à disputa entre a moradia e o capital, o Estado deveria cumprir o seu papel primordial de preservação da vida e dos direitos do ser humano. Infelizmente, não é o que vimos neste final de semana.

Governador Geraldo Alckmin, e essa gente aí, heim? Comé que faz?

Sócrates e a história de um gesto

2011-12-06T22:13:00.012-02:00

Foi graças a um gesto feito por um atleta norte-americano que o ex-futebolista Sócrates se deu conta de que o mundo estava em ebulição no ano de 1968. Aos 14 anos, Sócrates assistiu ao corredor Tommie Smith saudar o mundo, do topo do pódio, com o punho cerrado para o alto.

Esse episódio ocorreu logo após o velocista bater o recorde mundial dos 200 metros rasos durante os Jogos Olímpicos da Cidade do México. O gesto era uma referência à luta dos negros nos Estados Unidos. Mais especificamente, era a saudação "black power" executada pelos membros do "Partido dos Panteras Negras para Auto-Defesa", organização política que surgiu da necessidade da população negra dos guetos se armar contra a brutalidade policial. Tommie Smith e o terceiro colocado na prova, John Carlos, seu compatriota que também repetiu o ato, foram punidos com a pena de expulsão da delegação dos EUA, uma vez que manifestações políticas não são permitidas nos Jogos Olímpicos.

Esse espírito inspirou o jovem brasileiro. Em sua trajetória, Sócrates nunca abriu mão de suas convicções e sabia que o esporte era, além de tudo, um poderoso vetor de comunicação e mobilização social.

Tomando consciência política a partir desse marco na história das Olimpíadas, bem como da morte de Martin Luther King e da onda de protestos que varreu o mundo naquele mesmo ano, mas também dos estudos, das vivências familiares e da situação política do Brasil, Sócrates levou esse espírito para os campos e conseguiu articular um time de futebol inteiro.

A Democracia Corintiana (movimento que criava um sistema de auto-gestão no qual todos os assuntos pertinentes ao clube eram deliberados através de votações entre os jogadores, a comissão técnica e a diretoria do Corinthians) teve resultados relevantes dentro de campo, mas seu maior benefício foi trazer para dentro das quatro linhas uma discussão mais ampla e cara a todos os brasileiros: a campanha pelas eleições diretas para presidente da República.

Desnecessário é reiterar aqui o legado de Sócrates no futebol. Ídolo de uma das maiores torcidas brasileiras, jogou quase 300 jogos pelo Corinthians, time pelo qual marcou 172 gols. Pela Seleção Brasileira, foram 63 jogos e 25 gols. Magrão foi uma das estrelas que compunham as equipes que disputaram as copas de 82 e 86.

Mas Sócrates foi muito além de jogar futebol com maestria. Ao lado de outros jogadores do Corinthians, o craque se engajou politicamente, participou de comícios pelas "Diretas Já" e vestiu o uniforme corintiano com dizeres de cunho político. Aposentado como jogador, Sócrates chegou a abrir uma clínica médica, área de sua formação, tentou a carreira de treinador, enveredou-se pela música e pelo teatro, mas foi à atividade jornalística que se entregou pelo resto da vida, tornando-se articulista e comentarista esportivo. Dentro ou fora do campo, Sócrates nunca se furtou ao direito de expressar o que pensava (veja aqui um de seus últimos artigos).

No dia de sua morte, 4 de dezembro de 2011, o Corinthians decidiu o título brasileiro e sagrou-se campeão num jogo sem gols - ausência oportuna para um dia que só valia comemorar uma coisa: a conquista do campeonato. Antes da partida começar, os jogadores e a torcida do Corinthians prestaram-lhe uma homenagem, respeitando um minuto de silêncio com o punho esticado para cima, gesto com o qual Sócrates comemorava habitualmente seus gols. Espero que todos tenhamos consciência de que aquele gesto é muito mais que isso.
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(Rabisquei a tosca caricatura acima para que essa postagem não ficasse sem um desenhinho meu. Fica a homenagem.)

O SUS na pauta

2011-11-02T11:19:00.008-02:00

Particularmente, gostei do artigo de Elio Gaspari publicado na edição de hoje da Folha de S. Paulo. Acho lamentáveis as "piadas" que a doença de Lula tem estimulado, quase uma desforra para aqueles que não têm argumentos para atacar o governo e o legado do ex-presidente. A "piada" do SUS é baixa, mas colocou a saúde pública na pauta, mesmo que da maneira mais torta possível. O curioso é que a maior parte desses críticos vivem o conforto de um bom plano de saúde e estão pouco se importando para a saúde pública no Brasil. Sentam-se atrás de um teclado e acreditam estar fazendo mais pelo país do que o metalúrgico que chegou à presidência da República e mudou a realidade de milhões de cidadãos.

Por outro lado, para defender Lula, muitas pessoas abordaram os pontos positivos do SUS. De fato, esses existem. Eu, como usuário há 27 anos, fiz duas cirurgias pelo Sistema Único de Saúde, faço acompanhamento médico semestral praticamente desde o meu nascimento, sou submetido a sofisticados exames periódicos em aparelhos de alta tecnologia, recebo mensalmente meus medicamentos em casa. O quanto eu pago por isso? Sete reais mensais (do serviço de entrega dos medicamentos) mais o dinheiro do busão toda vez que preciso me dirigir ao hospital. Diante desses fatos, eu deveria fazer somente elogios ao SUS, mas nós sabemos que a perfeição está muito longe de ser alcançada e que, infelizmente, o governo Lula, mesmo não fazendo menos do que outros governos, fez muito pouco pela saúde pública no Brasil.

Não sei se os dados de Elio Gaspari estão corretos, mas segue aí uma boa reflexão que foge aos ódios e aos louvores dos quais o nosso ex-presidente tem sido alvo em função de sua infeliz condição de saúde:

Lula, o câncer, o SUS e o Sírio
por Elio Gaspari
Folha de São Paulo, 02 de novembro de 2011

"As pessoas que estão reclamando porque Lula não foi tratar seu câncer no SUS dividem-se em dois grupos: um foi atrás da piada fácil, e ruim; o outro, movido a ódio, quer que ele se ferre.

Na rede pública de saúde, em 1971, Lula perdeu a primeira mulher e um filho. Em 1998, o metalúrgico tornou-se candidato à Presidência da República e pegou pesado: ‘Eu não sei se o Fernando Henrique ou algum governador confiaria na saúde pública para se tratar’.

Nessa época acusava o governo de desossar o SUS, estimulando a migração para os planos privados. Quando Lula chegou ao Planalto, havia 31,2 milhões de brasileiros no mercado de planos particulares. Ao deixá-lo, essa clientela era de 45,6 milhões, e ele não tocava mais no assunto.

Em 2010, Lula inaugurou uma Unidade de Pronto Atendimento do SUS no Recife dizendo que ‘ela está tão bem localizada, tão bem estruturada, que dá até vontade de ficar doente para ser atendido’. Horas depois, teve uma crise de hipertensão e internou-se num hospital privado.

Lula percorreu todo o arco da malversação do debate da saúde pública. Foi de vítima a denunciante, passou da denúncia à marquetagem oficialista e acabou aninhado no Sírio-Libanês, um dos melhores e mais caros hospitais do país. Melhor para ele. (No andar do SUS, uma pessoa que teve dor de ouvido e sentiu algo esquisito na garganta leva uns 30 dias para ser examinada corretamente, outros 76, na média, para começar um tratamento quimioterápico, 113 dias se precisar de radioterapia. No andar de Lula, é possível chegar-se ao diagnóstico numa sexta e à químio, na segunda. A conta fica em algo como R$ 50 mil.)

Lula, Dilma Rousseff e José Alencar trataram seus tumores no Sírio. Lá, Dilma recebeu uma droga que não era oferecida à patuleia do SUS. Deve-se a ela a inclusão do rituximab na lista de medicamentos da saúde pública.

Os companheiros descobriram as virtudes da medicina privada, mas, em nove anos de poder, pouco fizeram pelos pacientes da rede pública. Melhoraram o acesso aos diagnósticos, mas os tratamentos continuam arruinados. Fora isso, alteraram o nome do Instituto Nacional do Câncer, acrescentando-lhe uma homenagem a José Alencar, que lá nunca pôs os pés.

Depois de oito anos: 1 em cada 5 pacientes de câncer dos planos de saúde era mandado para a rede pública. Já o tucanato, tendo criado em São Paulo um centro de excelência, o Instituto do Câncer Octavio Frias de Oliveira, por pouco não entregou 25% dos seus leitos à privataria. (A iniciativa, do governador Geraldo Alckmin, foi derrubada pelo Judiciário paulista.)

A luta de José Alencar contra ‘o insidioso mal’ serviu para retirar o estigma da doença. Se o câncer de Lula servir para responsabilizar burocratas que compram mamógrafos e não os desencaixotam (as comissões vêm por fora) e médicos que não comparecem ao local de trabalho, as filas do SUS poderão diminuir. Poderá servir também para acabar com a política de duplas portas, pelas quais os clientes de planos privados têm atendimento expedito nos hospitais públicos.

Lula soube cuidar de si. Delirou ao tratar da saúde dos outros quando, em 2006, disse que ‘o Brasil não está longe de atingir a perfeição no tratamento de saúde’. Está precisamente a 33 quilômetros, a distância entre seu apartamento de São Bernardo e o Sírio."

Brasil, um país onde rimos de quase tudo

2011-10-20T10:22:00.009-02:00

Recentemente, irrompeu um debate no Brasil que mobilizou muitas pessoas, especialmente internautas, a respeito dos limites do humor. Piadas sobre o holocausto, sobre assédio sexual, sobre a violência contra as mulheres, sobre pedofilia, sobre gravidez e sobre o câncer alimentaram as discussões. Contrárias a esses excessos, muitas pessoas reclamam limites para os humoristas. Favoráveis à total liberdade cômica, outras tantas denunciam a influência do que chamam "politicamente correto" como razão para estarmos nos transformando num povo sem graça. Eu me pergunto: se nós nunca precisamos fazer piada com determinados temas para nos notabilizarmos como o povo mais bem humorado do mundo, por que agora isso se torna uma necessidade?

A imagem que ilustra esta postagem chegou ao meu conhecimento pelo Facebook no mês passado. Gostei do slogan, pois me fez refletir sobre uma antiga constatação de Mendes Fradique, de que, no Brasil, a realidade supera qualquer anedota. Se a própria realidade funciona como uma piada, então, em nosso país, não há lugar para humoristas. Ao contrário disso, o que a nossa experiência sempre nos mostrou foi justamente o contrário: quase todo brasileiro é um potencial piadista e consegue destacar dessa realidade, da nossa linguagem e das nossas relações sociais aquilo que elas têm de mais cômico. Tornar-se humorista profissional em nosso país é, em primeiro lugar, superar uma concorrência desleal.

Mas fazer piada, mesmo numa cultura como a nossa, não é uma tarefa fácil. Confiando no lema de José Simão, segundo o qual o Brasil é o "país da piada pronta", muitos humoristas com talento limitado (e que provavelmente venceram a "concorrência" por motivos outros que não o talento) têm incorrido no erro de acreditar que extrair gargalhadas dos expectadores brasileiros é algo fácil. Pode até ser, quando o humorista visa um determinado público.

O cartunista Laerte, um mestre na arte do humor (não de arrancar gargalhadas, como ele mesmo deixa claro), durante uma palestra que proferiu na FFLCH no primeiro semestre deste ano, definiu um procedimento que todo humorista deveria adotar assim que produzisse uma piada. Esse procedimento resume-se a uma simples pergunta: "quem vai rir dessa piada?".

Antecipar a expectativa é um exercício válido pois, a partir dela, o humorista pode vislumbrar um público provável e julgar, a partir dessa expectativa, se a piada é boa ou não. Se ele estiver interessado em agradar delinquentes em potencial, pessoas sem caráter, desprovidas de amor-próprio, reacionários, machistas, racistas, homofóbicos, fascistas etc, então, ele se rebaixará à tarefa de extrair graça de uma mulher que se permite ser abusada no metrô pelo fato de ser feia; ele se rebaixará à tarefa de extrair graça de uma inimaginável relação sexual com um feto; ele se rebaixará à tarefa de extrair graça de um câncer na laringe de um ex-presidente que se notabilizou pela capacidade de se comunicar com esse povo brasileiro, que vê graça em quase tudo.

(TEXTO ATUALIZADO EM 02/11/2011)

Caixa refaz comercial e apresenta Machado de Assis negro

2011-10-15T10:35:00.006-03:00

Essa semana foi ao ar o novo comercial da Caixa em que o escritor Machado de Assis é interpretado por um ator negro. À sorrelfa, tem circulado na internet a informação de que a instituição teria sido obrigada pela justiça a refazer a propaganda antiga, em que Machado figura como um homem de pele branca.

O vídeo anterior criou polêmica entre telespectadores e internautas e foi contestado pela Secretaria de Políticas de Promoção da Igualdade Racial da Presidência da República (Seppir-PR), sendo imediatamente retirado do ar assim que constatado o grave erro. A Caixa pediu desculpas publicamente "a toda a população e, em especial, aos movimentos ligados às causas raciais, por não ter caracterizado o escritor, que era afro-brasileiro, com a sua origem racial" e se comprometeu em refazer a peça publicitária.

Retomo esse assunto, que já foi abordado neste blog em duas oportunidades (Caixa Econômica, memória e identidade: Machado de Assis, escritor mulato e Mais Machado de Assis) pois vejo nele uma boa oportunidade de reflexão acerca dos erros que cometemos. Portanto, o que quero deixar claro é que a iniciativa da Caixa em refazer o vídeo não foi motivada por nenhuma decisão judicial, mas pela decisão da própria empresa em assumir a culpa e reparar grave erro. Essa não me parece uma atitude fácil de ser tomada. Aliás, tanto não é que a sociedade brasileira insiste em não assumir suas culpas e continua atribuindo aos outros os próprios erros do passado. Dormimos tranquilos quando imputamos o racismo aos outros sem perceber o quanto dele é parte de nós mesmos.

A polêmica sobre o comercial da Caixa foi oportuna e necessária, mas até que ponto o alarde anti-racista não seria uma forma de nos livrar de nosso recalque?

Para ver o novo comercial, acesse este link.

Nova cara!

2011-09-24T01:08:00.005-03:00

LOGO ANTIGO

LOGO NOVO

Estou testando um novo visual para o blog e gostaria da opinião daqueles que, vez ou outra, passem por aqui. Tentei evitar o fundo escuro, mas não achei nada melhor e que combinasse com o desenho do logo, que me tomou muito tempo e paciência. Então, qualquer tipo de avaliação, sugestão, comentário sobre as alterações feitas na página será muito bem vindo. Quem não quiser escrever, mas puder ao menos responder a enquete ao lado também me fará um grande favor.

Agradeço a todos!

Sobre a greve em MG

2011-09-21T17:38:00.003-03:00

Há 105 dias os professores do Estado de Minas Gerais estão em greve. Mas qual a importância atribuímos a esse fato? Essa é uma pergunta difícil de responder. O governo condena a greve, dissimula sua responsabilidade em relação à situação dos professores, falseia as reivindicações do sindicato, frustra as expectativas de todos. Mas consegue ser ainda mais perverso ao manipular a opinião pública contra a greve através do tipo de abordagem que faz dos prejuízos que ela causa.

Parte da mídia cumpre esse papel quando focaliza os problemas enfrentados especialmente pelas mães, em decorrência de seus filhos estarem fora das salas de aula. Ou seja, temos aí dois problemas sociais! Em primeiro lugar, as crianças na rua representam, aos olhos da sociedade, um risco gravíssimo. E, quando se trata de uma sociedade profundamente marcada pelas manifestações populares do cristianismo (como é o caso de Minas), o ditado "mente vazia, oficina do diabo" dá um sentido especial a esse perigo. Sendo os estudantes matriculados nas escolas estaduais provenientes, em sua maioria, das classes mais baixas, que vivem perto dos trâmites do tráfico e das vias de criminalização, o risco ativa um alerta.

Em segundo lugar, temos o problema social relacionado à mão de obra: o fato dos filhos não permanecerem nas escolas pode trazer aos pais e mães alguns inconvenientes que venham interferir em suas rotinas de trabalho, gerando uma situação conflituosa com os patrões. Assim, a ênfase que governo e mídia dão a esse efeito da greve (a criança na rua) encobre o problema maior: a educação das futuras gerações.

Assim, quando a mídia dá exclusividade ao problema da criança na rua (como quase sempre faz), o papel do professor se reduz a garantir a permanência de um potencial marginal na escola para que os pais possam prestar seus serviços aos seus empregadores. Essa percepção resolve o problema do Estado de dois modos: primeiro, tira sua responsabilidade em relação à greve; segundo, justifica a baixa remuneração da profissão docente, já que a função desta é outra que não a de formação dos jovens para o mundo.

Qual o valor dos professores? Qual a importância atribuímos a eles?

Mais Machado de Assis

2011-09-17T23:46:00.026-03:00

Enquanto eu rabiscava a caricatura de Machado de Assis que ilustra a postagem sobre a polêmica relacionada ao comercial da Caixa Econômica Federal, utilizava como referências alguns retratos do escritor, além de outras representações de sua imagem, fossem elas contemporâneas ao modelo ou mais recentes.

A principal dificuldade, ao observar as imagens, era sempre identificar o que o literato tinha de traços negros ou brancos. A ambiguidade estava em todas as partes, não apenas na cor da pele, mas também no pentear das barbas e dos cabelos, na posição do nariz ou na saliência do lábio inferior sob os bigodes.

Decidi que a melhor maneira de fazer a minha versão caricatural de Machado de Assis era justamente tentar trazer para o meu esboço essas ambivalências. São nos pelos, que afinal ocupam a maior parte da representação de sua cabeça, que podemos perceber isso de forma mais clara. Melhor dizendo, o que visei foi a tensão entre o pentear artificial (que se esforça em alisar cabelos e barbas) e o movimento natural (dos pelos rebeldes que insistem em se dobrar em si próprios). Talvez essa tensão fique mais clara quando partimos da apreciação das fotografias do escritor.

Machado de Assis aparece nos livros sob duas formas mais recorrentes. São as fotografias de 1890 (acima) e 1896 (ao lado) que ilustram mais frequentemente quaisquer textos cujo tema seja o literato; e nelas, apesar das diferenças evidentes, há um elemento comum: sua pose denota a preocupação em suprimir as características negras de sua aparência. Os lábios um pouco mais carnudos se escondem sob os fios grossos, porém alisados, dos bigodes e barba. Seus cabelos revelam um cuidado excessivo em remover a tendência natural para enrolar. A iluminação, na primeira imagem, é exagerada e direta demais, a ponto de criar contrastes muito fortes entre as partes mais escuras da cena e a fronte aclarada do modelo. A posição de três quartos, embora uma convenção de época, parece apropriada para disfarçar a espessura das narinas. Ou seja, há um esforço de embranquecer-se perante a câmera.

Se essa intenção recebeu mais influência do fotógrafo ou do modelo, isso é difícil saber. O que podemos sugerir é pensar essas fotografias em termos de "imagens negociadas", como Sérgio Miceli analisa o gênero do retrato na pintura da primeira metade do século XX. Segundo o historiador, trata-se de um "empreendimento de mão dupla, ou seja, de um lado, os reclamos e apelos dos retratados com vistas à modelagem de imagens ajustadas às suas necessidades de afirmação erótica, estética e política, numa palavra, de todas as dimensões mobilizadas pela existência social; de outro lado, a oferta de procedimentos, soluções e linguagens por parte do retratista" (Imagens Negociadas: retratos da elite brasileira (1920-40). São Paulo: Companhia das Letras, 1996, p. 21).

Nesse sentido, nenhum exemplo é mais significativo que o retrato de Machado de Assis (cujo detalhe reproduzimos acima) pintado por Henrique Bernadelli em 1905. Neste caso, ao contrário das fotografias, a tensão entre o pentear e a tendência natural dos pelos desaparece, permitindo que as barbas e cabelos pareçam complacentemente lisos. Para completar, a pele do escritor nunca esteve tão branca, contrastando com o pesado mobiliário de madeira escura ao fundo. Aqui, Machado de Assis está mais para o comercial da Caixa do que para as fotografias da década de 1890.

Se invadirmos o universo das caricaturas contemporâneas, não é difícil notar o quanto essas representações influenciaram a imagem que construímos de nosso maior literato. Acima, o caricaturista Borges pinta Machado de Assis branco, com nariz acentuado e pelos tão lisos quanto os de um europeu. Mesmo sendo um artista renomado, Carvall não foi menos negligente e nos apresentou um Machado tão claro quanto um Mário de Andrade ou um Monteiro Lobado. Um anônimo (não encontrei os créditos) foi além: para ele, o escritor tinha cabelos esvoaçantes e nariz super fino. Outros exemplos assim são facilmente detectáveis, embora a maior parte dos caricaturistas tenha conseguido captar (de forma muito mais competente e encantadora do que eu tentei fazer no esboço da postagem mencionada) as ambivalências imanentes das (auto-) representações de Machado de Assis. Outros, ainda, foram mais além e pintaram o nosso escritor efetivamente como um mulato, buscando assim reforçar um dado que a nossa memória coletiva acabou preferindo por não reter.

Guaracy de Castro Nogueira (1927-2011)

2011-09-17T23:46:00.023-03:00

Faleceu na madrugada deste sábado o genealogista itaunense Guaracy de Castro Nogueira. Deixa um enorme legado cultural para Itaúna, município que completou 110 anos de emancipação política na véspera do falecimento do pesquisador. Guaracy fundou o Instituto Cultural Maria de Castro (ICMC), a fim de reunir e conservar o acervo de livros e documentos constituído ao longo de 63 anos.

Através de pesquisas empreendidas desde a década de 40 em arquivos e cartórios de Minas Gerais e de Portugal, Guaracy levantou uma robusta documentação cartorial pertinente às cidades da região denominada como Centro-Oeste Mineiro. Essa documentação constitui hoje parte do acervo do ICMC, que ainda conta com uma farta hemeroteca formada por jornais e revistas publicados em diversas cidades da região.

Com a regulamentação da instituição, em 2006, Guaracy conseguiu aprovar um projeto de manutenção e aparelhamento do ICMC através da Lei Estadual de Incentivo à Cultura e de empresas patrocinadoras. O instituto teve como sede um rancho de propriedade de seu fundador e presidente, mas recentemente foi transferido para o centro da cidade de Itaúna, estando instalado hoje num imóvel na rua Silva Jardim, 68, permanecendo aberto ao público. Mais informações podem ser obtidas através do site da instituição.

Espero que a comunidade itaunense saiba valorizar esse grande legado de Guaracy. Uma de suas últimas contribuições para a memória regional foi a organização do livro Centro-Oeste Mineiro: História e Cultura, publicado em 2008. O livro contém textos de pesquisadores das 77 cidades compreendidas pela designação de Centro-Oeste Mineiro, além de fotografias de todas as localidades.

A caricatura que ilustra essa postagem foi publicada em 2002 no jornal Folha do Povo, no qual Guaracy manteve durante algum tempo uma coluna semanal.

Caixa Econômica, Memória e Identidade: Machado de Assis, escritor mulato

2011-09-16T19:45:00.018-03:00

A polêmica sobre o comercial da Caixa Econômica Federal gira em torno de basicamente duas opiniões opostas. A primeira acusa o banco de racismo, fala em "negação do Brasil" em medo ou vergonha de usar um ator negro numa propaganda publicitária. A segunda opinião afirma que tudo isso é tempestade em copo d'água, que tudo não passou de um mero erro dos publicitários.

Acredito que as duas posições estejam erradas, embora ambas conservem um pouquinho só de razão. Considero muito precipitadas e hipócritas as interpretações que insistem na denúncia anti-racista. Considero tão preguiçosas quanto as primeiras e contemporizadoras demais as opiniões que sustentam a hipótese de mero erro da equipe responsável pela peça publicitária. Talvez seja no nível prático dos usos e abusos da memória, tal como propõe Paul Ricoeur, que encontremos uma saída razoável.

Em primeiro lugar, acho interessante uma análise daquilo que a Caixa vem desenvolvendo em termos de identidade e memória institucional - estratégias de marketing cujo sucesso justifica o fato de que nenhum veículo sério de comunicação tenha acolhido o alarde anti-racista contra a empresa.

Portanto, "comecemos pelo começo": o mito de origem. O decreto imperial de 12 de janeiro de 1861 criava a Caixa Econômica e Monte de Socorro da Corte, uma instituição nascida para ser "o cofre seguro das classes menos favorecidas". Ao reivindicar esse fato fundador (legítimo) a Caixa Econômica Federal estabelece um vínculo temporal que fixa sua identidade numa relação de permanência. Como diz uma de suas peças publicitárias: o compromisso (com as classes menos favorecidas) é mantido até hoje. Para reforçar essa memória institucional, outro comercial destaca o papel exercido pela instituição contra um dos grandes estigmas da nossa sociedade: a violência da escravidão. O caso da negra Joana, devidamente documentado, é frequentemente evocado como evidência histórica desse papel protagonizante da Caixa ao lado dos negros. Assim, a Caixa reivindica para si uma identidade, que relaciona-se com o tempo e armazena, nos arquivos da memória coletiva, feridas reais e simbólicas. Uma identidade, por si só, frágil.

Para fortalecer essa auto-imagem, algumas ações têm sido desenvolvidas: a vinculação da Caixa a ações sérias de responsabilidade social e a campanhas de promoção da diversidade brasileira, a participação em programas sociais de transferência de renda e redução das desigualdades, o compromisso com as políticas de habitação e a relação direta com a classe trabalhadora através do PIS, do FGTS e do Seguro Desemprego. Todos esses fatores associados à memória institucional devem ter influenciado no cuidado com que a grande mídia e a maior parte dos veículos de comunicação trataram o caso do comercial em que um ator branco interpreta o escritor mulato Machado de Assis. Mas nada disso foi levado em consideração por muitas pessoas que, especialmente através das redes sociais, tomaram a Caixa como exemplo de empresa racista, um ponto de vista difícil de sustentar apesar do erro grosseiro numa peça publicitária.

Nem de longe pretendo redimir a Caixa do absurdo cometido. Também não quero esconder o fato de que todas as ações e construções simbólicas da empresa tenham uma finalidade mercadológica, de um lado, e ideológica, de outro. Mercadológica, pois existe uma intenção explícita da empresa de manter a influência que tem sobre as classes mais baixas, como nicho de mercado importante e com o qual tem uma identificação histórica. Ideológica, pois, como empresa pública, sua diretoria mantém sincronia com o governo federal nos seus objetivos de valorização das empresas estatais como forma de exercer controles sobre a economia, além de promover o alegado estado de bem-estar social.

Assim, também não vejo o branqueamento de Machado de Assis como mero erro, mas como um erro grosseiro e lamentável. Mais do que isso, vejo como uma manifestação, no desleixo de um publicitário ignorante, da opção feita pela nossa sociedade em ignorar que o nome mais prestigiado de nossas belas letras tenha sido o de um escritor mulato - opção esta que acometeu o próprio literato, que, segundo contam alguns biógrafos, teria no final da vida se preocupado em esconder sua origem negra. Não sei bem como o fizera, mas talvez usando o tal pó-de-arroz fluminense que o meu amigo Welber insinuou.

Quanto às denúncias apressadas, parecem-me novamente sintomas de como jogamos mal os jogos de identidade (falei disso numa postagem muito antiga). Podem ser um exemplo de exagero ou abuso, ou podem ser também resultado da precariedade de políticas públicas sérias que possam dar conta do sério problema que temos quanto a nossa diversidade racial. Alguém tem algum palpite?

Há 10 anos

2011-09-11T21:55:00.012-03:00

Em 2001, eu morava em Itaúna. Foi o ano em que comecei a trabalhar num jornal e ingressei numa universidade particular; nesta, participei de uma manifestação estudantil, respondi a um processo administrativo e fui expulso, com mais oito alunos, antes de completar o primeiro semestre do curso; passei os meses mais atribulados da minha vida, fazendo reuniões periódicas na sede da União Estadual dos Estudantes, em Belo Horizonte, gastei uma boa grana para mover um processo contra a universidade com o objetivo de anular o procedimento administrativo; fiz uma cirurgia de coração... enfim, o que mais poderia acontecer?

Eu estava em São Paulo, na casa da minha avó, me recuperando da cirurgia, realizada onze dias antes. Era de manhã, já havia levantado e tomado café. Voltei para a cama e fiquei junto da minha tia, enquanto ela passava roupas. Ouvíamos o rádio, como ainda era o hábito. Na casa da minha avó, raramente se ligava a televisão na parte da manhã. As primeiras notícias do dia eram sempre ouvidas através da Rádio Jovem Pan e, naquele dia, lembro que o noticiário ainda repercutia o principal assunto do dia anterior: o assassinato do prefeito de Campinas. O choque de um avião contra o World Trade Center mudaria muita coisa além da pauta do noticiário do rádio.

Posso dizer que o atentado contra as torres gêmeas está para os Estados Unidos assim como a expulsão da universidade (ou a cirurgia do coração) está para mim. Não digo em termos de "trauma", mas enquanto episódios incorporados à lembrança (individual ou coletiva) e constituintes da identidade. A expulsão marcou minha memória de tal maneira que eu não me conheço como alguém que não tivesse passado por ela. Não só pela expulsão em si, mas porque, em função dela, uma série de desdobramentos ulteriores foram significativos para o que eu sou hoje. Excluindo todas as consequências desagradáveis que me afetaram de forma negativa, também posso dizer que, graças àquele episódio, tive contato com os trâmites judiciários, ganhei um pouquinho de experiência em militância e hoje tenho uma formação acadêmica muito melhor do que a que eu teria. É óbvio que tudo isso exigiu grande esforço da minha parte - um esforço de superação daquela experiência.

De maneira análoga, o 11 de setembro é hoje, sem dúvidas, marca da identidade americana. Uma marca que deu aos americanos a possibilidade de dizer: "agora, nós somos as vítimas". As consequências disso são as mais variadas, desde a "guerra contra o terrorismo" à intensificação da intolerância em relação ao americanos-árabes, justificadas agora como retaliação às ofensas de 2001. O episódio marcante acabou por "legitimar" o estereótipo que funde, na imagem de um povo sem humanidade, palestinos, iraquianos, iranianos, libaneses, sauditas etc, aos quais os americanos se contrapõem e, assim, organizam sua compreensão do mundo. Para tornar o mundo mais fácil de ser concebido, alimenta-se o ódio.

O 11 de setembro é fator de integração do povo americano e não deve deixar de ser, deve ser lembrado e comemorado. Mas a experiência da tragédia que acometeu os Estados Unidos naquele ano de 2001 nunca será superada enquanto os americanos não romperem a dicotomia doentia, o que exigirá um esforço tão grande quanto aquele empreendido para constituí-la.

Arrogância patológica

2011-09-09T19:07:00.007-03:00

Há um ano, publiquei uma série de textos neste blog para relembrar o recente passado político da cidade de Itaúna, MG. São três pequenos artigos (1 - Arquivo de Imprensa: o alienígena político; 2 - Arquivo de Imprensa: jogos eleitorais; 3 - Arquivo de Imprensa: o voto cacareco) cuja leitura sugiro que seja feita antes que se possa voltar ao presente texto. Coloquei os links na sequência para facilitar, mas, se o leitor for tão preguiçoso quanto eu, farei um breve resumo do assunto:

Naquela época, selecionei algumas charges relacionadas ao contexto eleitoral de 2004 e tentei fazer um resumo, de um ponto de vista pessoal, do processo que levou ao lançamento da candidatura de Eugênio Pinto e sua subsequente (e surpreendente!) vitória nas urnas. A intriga se resume pelo arquétipo do "voto cacareco", mas os meandros da política local é o que mais me interessa. Afinal, foi a arrogância e a soberba de certa elite que levaram a cidade a uma situação que hoje esses poderosos contemplam com indignação.

Resumo feito, agora preciso esclarecer alguns pontos antes de prosseguir. 2004 foi a única vez que anulei meu voto. Por princípio, achava que nunca me absteria de qualquer escolha desse tipo, mas a situação-limite daquele processo eleitoral me impeliu à impassibilidade (ainda que isso pareça paradoxal). Não votaria no candidato-oficial por inúmeras razões, mas também não cederia meu voto a um candidato-laranja. Naquele momento, eu não tinha informações a respeito de Eugênio Pinto, a não ser que era filiado ao PT, partido pelo qual eu nutria simpatias em nível nacional e estadual, mas reconhecia a fragilidade e a incoerência em nível municipal. Uma coisa devo ressaltar: minha objeção ao nome de Eugênio não era motivada por questões sociais (como é a praxe por aquelas bandas). Pelo contrário, esse era o único estímulo que poderia me persuadir a escolhê-lo meu candidato naquele ano (não à toa o melhor presidente da República da história do Brasil foi um torneiro mecânico, nordestino e metalúrgico do ABC - não um fazendeiro, empresário ou sociólogo). Mas, apesar disso, anulei meu voto, percebendo em Eugênio um disfarce para legitimar a candidatura oficial.

É comum que moléstias mais sérias, que trazem limitações físicas, permanentes ou transitórias, levem os indivíduos a pensar acerca de seus atos e comportamentos perante o mundo e a vida. Parece que boa parte da sociedade itaunense perdeu essa oportunidade. Se a cidade encontra-se hoje em tal estado de enfermidade, incapaz de cuidar até mesmo de seus espaços públicos, seria esta uma boa condição para as elites itaunenses pensarem "o que fizemos de errado?" antes de imputar aos outros os erros que são delas mesmas. Erros que podemos resumir em comportamentos obsessivos e provincianos, na arrogância de pensar serem elas o farol da prosperidade. Porém, ao contrário de se recluírem em profunda meditação, voltam à carga em tempos pré-eleitorais para atribuírem a si próprias a sagrada missão de reverter a situação, como se não tivessem sido as principais responsáveis pelas cacas atiradas ao ventilador.

As opiniões hipócritas se disseminam pelos jornais e repercutem no seio da população. Esta, convencida por tais opiniões, percebendo que assumir o papel de protagonista no teatro político (como fizera em 2004 e 2008) foi uma tarefa muito trabalhosa, opta por assumir a posição dos céticos. Destituindo-se de seus juízos críticos, o povo observa e apega-se à expectativa como seu talismã; acolhe as opiniões mais fáceis e espera que as municipalidade seja devolvida às mãos firmes de um "grande empreendedor" - alguém que não seja "da ralé" (sim, já ouvi muito isso!). Os itaunenses esperam pelos próximos capítulos, quando as elites vão decidir em quem podem votar. Alimentam a arrogância dessas elites, desde que o escolhido, mesmo que não limpe as cacas, seja competente o suficiente para asfaltar uma rua e reformar uma praça. Itaúna isola-se não pelas mãos do executivo, mas pela arrogância patológica dos seus verdadeiros "donos do poder".

Quando a ironia trai o ironista...

2011-03-24T10:15:00.010-03:00

Monteiro Lobato poderia facilmente ser um escritor ainda mais prestigiado do que já é na história da literatura brasileira. Falta-lhe a chancela do que muitos podem denominar como "politicamente correto". Infelizmente, pesa sobre sua obra a mácula do racismo. Suas concepções a respeito do negro, muito comuns em sua época, sem um estudo mais detido do contexto que os justificam, fazem de alguns de seus trabalhos voltados para o público infantil um pernicioso veículo de alfabetização.

Não vou retomar aqui a polêmica que se deu em 2010 em torno da utilização didática da obra de Monteiro Lobato, episódio repercutido no contexto eleitoral com elevados níveis de perfídia. Em linhas gerais, a obra do escritor foi citada pelo Conselho Nacional de Educação como exemplo de material que não coaduna com as políticas públicas para uma educação antirracista, chamando a atenção para o fato de que sua leitura deve ser acompanhada de um estudo do contexto, compreendendo que a ficção não se constrói em um espaço social vazio, conforme foi publicado no DOU em 28/10/2010. No dia seguinte, já estavam lá os próceres do neo-liberalismo para dizer que o governo censura Monteiro Lobato. Em certo artigo, um colunista não hesita em chamar de jecas os membros do CNE.

Se Monteiro Lobato foi o papa da literatura infantil na primeira metade do século XX, o cartunista Ziraldo foi seu sucessor natural na segunda metade do mesmo século. Muito influenciado pela obra do primeiro, caberia ao segundo (cuja reputação ilibada no campo da política o tornaria a pessoa mais apropriada para tal missão) restituir-lhe a chancela que lhe faltava? Talvez tenha sido essa a motivação, consciente ou não, para o desenho elaborado para o bloco carnavalesco carioca "Que Merda é Essa?".

Sagaz ironista, Ziraldo mobilizou este atributo para resolver de uma vez a polêmica, jogar panos quentes e absolver Monteiro Lobato. O intento foi fracassado e a reação imediata. A mais contundente partiu da escritora Ana Maria Gonçalves, que publicou uma Carta Aberta ao cartunista. Saliento que vale a pena ler este documento, especialmente porque o link proposto aqui relaciona outros links interessantes sobre o tema. Outro texto que recomendo foi escrito pela antropóloga Heloísa Pires Lima, que traz, além de tudo, uma análise interessante do desenho de Ziraldo.

Enfim, nem o autor mais perspicaz e mais experimentado no ramo está livre das armadilhas da ironia.

Caixa 150

2011-01-12T18:39:00.009-02:00

Hoje comemoram-se os 150 anos da Caixa Econômica Federal, empresa em que trabalho desde o dia 9 de fevereiro de 2004, vínculo este que já tem data certa para se extinguir. Esta decisão exigiu muita coragem da minha parte e não foi tomada sem enormes hesitações e preocupações. As vantagens e a "garantia" do emprego pesaram muito do outro lado da balança, mas, além disso, me vejo obrigado a destacar outros elementos sem dúvida mais importantes para tornar minha resolução ainda mais difícil. Nos últimos sete anos, as lições com meus colegas de trabalho só vieram corroborar valores éticos e morais que venho cultivando ao longo da vida - coisas raras em tempos de pós-modernidade, quando assistimos calados ao descompasso entre técnica e moral e acabamos preferindo nos apresentar como indivíduos eficazes, renunciando à busca permanente por nos tornarmos seres humanos bons, justos e corretos. É o que acontece quando abdicamos do tempo histórico, da coletividade, da solidariedade, e nos conformamos ao tempo da satisfação imediata, individualista e mesquinha. Com a colaboração das pessoas que trabalham por ela, a Caixa me ensinou que é válida a luta para reverter esta equação perversa, mesmo atuando num dos setores menos escrupulosos do mercado, o financeiro. A capacidade da Caixa injetar doses significativas de humanidade neste ramo inóspido no que tange aos princípios da nossa existência deve ser tão valorizada quanto sua missão e suas atribuições, que todos conhecem e que fazem dela uma empresa imprescindível à sociedade brasileira. Não tenho dúvidas disso. Mais do que atuar diretamente nos esforços governamentais pela redução das desigualdades e pelo desenvolvimento do povo brasileiro, a Caixa é um instrumento deste povo contra alguns de seus algozes. Sem ela, não consigo nem imaginar até que ponto chegaria o ímpeto predatório dos banqueiros privados, ávidos por lucrar até o último botão da camisa dos trabalhadores do país. Felizmente, estes ainda podem contar com uma instituição pública no setor financeiro com quem possam estabelecer relações mais horizontais, onde seus negócios tenham uma reciprocidade sem dúvidas maior do que encontrariam em outras instituições. Não quero dar a entender que minha visão sobre a Caixa é florida e perfumada, pois ela ainda precisa evoluir muito se quiser atender às expectativas dos seus clientes, nos quais se incluem os trabalhadores, as empresas e o poder público. Como funcionário, sei bem das dificuldades que enfrentamos e o quanto os cidadãos brasileiros são prejudicados pelas deficiências que a empresa apresenta. Poderíamos aqui elencar muitos problemas que afligem todo empregado da Caixa que atua especialmente na linha de frente, nos postos de atendimento, macerado pelas metas e lidando diretamente com um público diversificado e sequioso por soluções importantes para a realização de seus sonhos e objetivos. Temos que lidar ainda com injunções externas e internas que insistem na repugnante ideia de que a Caixa deve se render inteiramente às mãos invisíveis do mercado, transformando-se numa empresa cada vez mais comprometida com os interesses privados. Mas como fazer isso se não são invisíveis as mazelas que adentram todos os dias através da porta giratória? Felizmente, encontramos respaldo nos diversos setores sociais para que a Caixa continue sua missão. Enfim, fica registrada aqui uma homenagem à Caixa neste dia em que comemoram-se os seus 150 anos.

Communism is the youth of the world

2011-01-08T21:30:00.009-02:00

Aproveitando o gancho da mensagem anterior, adicionei hoje ao meu blogroll a página de um amigo da graduação, Professor Túlio Lopes. Não tá lá muito elaborado do ponto de vista estético, mas traz um conteúdo interessante, com postagens que não estão na mídia e informações sobre as lutas cotidianas do camarada Túlio, professor de história e membro do Partido Comunista Brasileiro.

O que mais invejo é sua perseverança em tentar me converter às fileiras do Partidão e ele não se cansa mesmo. Infelizmente, não sou dado a essas coisas de filiação partidária, embora eu faça muito gosto do horizonte socialista do camarada Túlio. Aliás, é com a mesma perseverança de me cooptar que ele se engaja em todas as lutas pelas causas do partido. Eu sei que muitos não vão concordar comigo, mas o Túlio é daquelas pessoas indispenáveis das quais falava Bertold Brecht, aqueles que lutam sempre. Só agora percebi que não tenho um desenho dele de minha autoria. Na ausência de um, vai uma imagem do Marx mesmo.

Uma recomendação do meu blogroll

2011-01-08T21:10:00.004-02:00

Os blogs são instrumentos de comunicação muito interesantes cujo uso eu recomendo para todas as pessoas que eu conheço, seja para divulgação de suas atividades, seja como passatempo ou simplesmente como forma de manter uma prática de escrita, que é muito saudável. Depois que eu criei este aqui, muitos amigos e familiares decidiram deitar os dedos sobre os teclados e escrever sobre absolutamente qualquer coisa: poemas, pensamentos, política, educação, transporte ferroviário, finanças etc.

A Isis também criou um blog como espaço de interlocução com seus alunos para além da sala de aula. O Blog da Professora Isis ainda está sendo desenvolvido e deve funcionar pra valer assim que iniciar o ano letivo. Além de disponibilizar um grande acervo de links relacionados à disciplina de História, que ela ministra para os alunos do CEFET em Timóteo, o blog deverá fazer a cobertura dos eventos relacionados à disciplina e oferecer textos e informações complementares às aulas. Funcionará como uma espécie de "plantão virtual de História" para os alunos do CEFET, mas também será uma ótima fonte de informações para qualquer estudante de ensino médio, professores e demais interessados.

Então, recomendo a todos uma visitinha ao blog, que estará sempre no blogroll do Pata do Guaxinim, aí na barra lateral desta página.

Feliz Ano Velho

2011-01-08T20:36:00.004-02:00

Sei que já passou da hora de desejar feliz ano novo. E sei também que estou mais uma vez em falta com este modesto blog e com sua legião de vorazes leitores. Mas, para tentar novamente uma retomada nas publicações, não há outra forma de escrever a primeira postagem do ano que não seja desejando a todos esses leitores muita prosperidade e saúde em 2011.

Infelizmente, estou temporariamente sem internet em casa, o que dificulta muito a alimentação do blog. Por isso, esta postagem está mais improvisada que o normal e não traz nenhuma ilustração minha. Então, peguei de empréstimo um cartum das antigas do Ziraldo. Espero que gostem.

Em 2011, procurarei ser mais assíduo e mais comprometido com esta página. Até porque creio que terei um pouco mais de tempo para isso. Espero que as coisas possam acontecer neste ano e que todos nós possamos alcançar uma compreensão cada vez melhor dos papéis que desempenhamos neste planeta. Não vou me alongar mais. Um feliz ano novo para todos!

Eu voto em Dilma (IV)

2010-10-20T21:12:00.005-02:00

O tucano segue uma orientação incontestavelmente neoliberal, colocada em prática em todos os governos em que seu partido esteve no comando. Este é o estigma do PSDB, é a pedra de toque para se compreender o fracasso da social-democracia tucana. É nessa avaliação que se insere a questão das privatizações, tema que entrou estrategicamente na campanha do PT para lembrar aos eleitores o quão desastrosos para a sociedade brasileira foram os anos em que o PSDB governou o país.

Particularmente, não acredito que José Serra consiga, em quatro anos, privatizar alguma das grandes empresas estatais (Caixa, Banco do Brasil, Petrobrás), hoje muito mais fortalecidas do que em 2002. Naquele tempo, estavam quase no ponto de se tornarem um grande negócio para a iniciativa privada (pessoal enxuto, salários arrochados, lucros atraentes), processo que foi incontestavelmente revertido nos últimos anos. Como funcionário da Caixa, posso dizer francamente que hoje ela é uma empresa melhor, que respeita mais os funcionários e os clientes.

Mais do que administrar uma carteira de consumidores de seus produtos bancários, a Caixa atende cidadãos brasileiros. Mais do que produzir lucros exorbitantes, ela tem por finalidade gerar resultados para a sociedade brasileira. E para isso é que ela foi criada há 150 anos. Como instituição financeira, a Caixa atua no mercado tal como qualquer outra empresa do setor. Contudo, atualmente, além de produzir lucros (sendo o quinto maior banco do país), a empresa se consolidou como a mais importante ferramenta para o desenvolvimento das grandes políticas sociais do governo.

Nos últimos oito anos, a Caixa acumulou muitas atribuições, assumiu vários compromissos, ampliou o seu quadro de pessoal e reajustou o salário anualmente acima da inflação desde 2003 (o que não aconteceu nenhuma vez durante toda a Era FHC). Nesse patamar, não desperta mais a cobiça do grande empresariado. Seria impossível vendê-la em uma década e acredito que seja semelhante a situação das outras empresas estatais, o que representa um certo alívio.

Mas não acredito que o patrimônio público brasileiro esteja a salvo, caso o PSDB volte ao poder. Serra é considerado um político "estatizante" no ninho tucano, o que não significa que não estaríamos correndo riscos se ele assumir a presidência. Ainda que Serra propriamente não siga a cartilha neoliberal à risca, traz com ele, para o cerne do poder, uma horda sedenta de saqueadores. Ansiosos para ver o Estado definhar novamente nas mãos de um político submisso.

Dilma é de fato uma garantia de preservação das instituições públicas, das empresas públicas, da participação do Estado na economia, fundamental para assegurar as políticas de transferência de renda, que beneficiam as camadas desprivilegiadas da sociedade e que mais ajudam o país a crescer.

(CHARGES: BIRA E KAYSER)

Eu voto em Dilma (III)

2010-10-20T19:45:00.010-02:00

Serra tem abordado constantemente o tema do Ensino Público com indisfarçada hipocrisia. Só quem estudou em escola pública em São Paulo nos últimos 16 anos sabe o que é a política do PSDB para o setor. Além disso, sabemos bem como foi a experiência de Paulo Renato de Souza à frente do Ministério da Educação durante o governo de Fernando Henrique. Foi a alegria dos "barões do ensino privado" e a tristeza das IFES. Em suma, podemos definir a política educacional do PSDB/DEM em poucas palavras: sucateamento do ensino público, processo que Lula não só freou mas em certa medida reverteu. Os números não me deixam mentir e claro está que Dilma não deixará o ReUni à míngua. Sobre o ensino público federal, recomendo a leitura dos manifestos organizado pelos professores universitários, pelos reitores das universidades federais e da carta escrita pelo professor Durval Muniz.

Acredito que criar políticas educacionais seja muito mais que ensinar o beabá, muito mais que equipar salas de aula com cadeiras velhas e quebradas, tratar professores como incompetentes e bandidos. Fornecer educação de qualidade significa dar verdadeiras oportunidades de estudo a toda a população. É privilegiar a população carente, para que esta tenha acesso ao mesmo universo cultural que os alunos de instituições privadas. É construir universidades públicas, expandir o acesso, garantir remuneração justa aos profissionais envolvidos e melhorar a qualidade de ensino, como tem feito o governo Lula. É dar condições para todos os jovens aprenderem a ler, escrever, compreender, criticar e se tornarem cidadãos. E isso não se faz com um discurso envernizado que agrada a uma "plateia exigente".

Aliás, o próprio termo "plateia" trai o autor do artigo referido na postagem anterior. "Plateia" é um termo utilizado para designar o público de uma apresentação artística. Está portanto associada ao campo do gosto, da estética, do belo, ao nível do espectador. Um governante não deve ter em vista agradar uma plateia exigente que só aplaude grandes óperas ou uma ralé que se contenta com qualquer vaudeville barata. Um governante deve estar cara a cara com cidadãos ativos.

Cidadãos ativos não são só aqueles que provém de uma classe senhorial, endinheirada, proprietária e requintada. Cidadãos ativos não são somente os "mais exigentes", aqueles que desejam aumentar seus lucros no próximo semestre, que desejam adquirir uma empresa pública a preço de banana, que desejam fazer muitas viagens turísticas pela Europa no ano que vem, que desejam formar seus filhos em Harvard. Cidadãos ativos também são os "menos exigentes", aqueles que procuram um emprego, que desejam obter um curso superior, que batalham para garantir uma refeição agradável e saudável, que querem que seus filhos estudem numa escola decente, que sonham conhecer um pouco de outras culturas, que esperam poder gozar de férias dignas de serem registradas na memória até a velhice.

Na verdade, cidadãos ativos são todos os homens e todas as mulheres que compõem uma sociedade, sejam eles ricos, pobres, brancos, negros, índios, fortes, fracos, saudáveis, doentes, deficientes, educados, ignorantes... Cabe ao Estado garantir igualdade de condições para que todos os cidadãos se tornem ativos e que nenhum ser humano necessite se submeter à exploração por parte de outros. O que os tucanos não percebem é que não existem cidadãos "mais exigentes" ou "menos exigentes". Cidadão nenhum deve ser uma plateia. E se Serra quer aplausos, não deve ser com o voto do povo, essa massa estranha, complexa e multifacetada que os tucanos não conseguem compreender.

(CHARGES, LATUFF, CLÁUDIO E CLÁUDIO)

Eu voto em Dilma (II)

2010-10-19T18:25:00.019-02:00

As interpretações dadas ao Brasil pelos tucanos são sempre muito precárias. Incapazes de compreender o país, não conseguem dar conta de um projeto abrangente, no qual seja possível contemplar as verdadeiras necessidades do nosso povo. Talvez seja por isso que a questão religiosa entrou no debate no segundo turno.

Os tucanos imaginam o povo como uma turba ignorante e vulnerável às palavras "divinas". Olham a massa e enxergam somente carolas, devotos ingênuos e crentes, sem vontades próprias, sem desejos e sem grandes expectativas; uma massa passiva que confia seu futuro somente a Deus e que pode ser facilmente controlada através de homilias. Portanto, fazer do púlpito uma extensão de seus palanque parecia aos tucanos uma tacada fundamental para conquistar o povo, este incompreendido eleitor de Dilma.

Ora, em que mundo esses caras vivem?! Quando é que o PSDB/PFL vai perceber que o Brasil e o mundo mudaram muito nos últimos 50 anos? Quando é que eles vão se tocar de que o Brasil e o mundo de hoje não é o mesmo da década passada? E nesses últimos dez anos, o Brasil e o mundo não mudaram por causa de Lula ou por causa de Dilma. São fatores que vão muito além de uma personalidade ou um partido. Hoje, a questão da democracia social é urgente em todo lugar! Mas me parece que os únicos a perceberem e a conseguirem interpretar essa mudança da forma mais razoável são justamente os maiores adversários dos tucanos. Entre eles, o PT de Lula e de Dilma. Dos projetos que se apresentam para o segundo turno, avalio que o do Partido dos Trabalhadores é que parece mais sintonizado à realidade brasileira contemporânea, pois não esconde nossas desigualdades sociais sob uma concepção absurdamente limitada de democracia.

Lula e Dilma já demonstraram capacidade de fazer avaliações bastante sofisticadas e profundas das transformações que acometeram nosso país e do estágio em que se encontra atualmente a nossa sociedade, ao contrário do discurso de Serra e seus asseclas, cuja tacanhice dá o norte na forma como os principais temas são abordados. Com palavras simples, Lula sempre alcançou o âmago de nossa sociedade e tenta mostrar que é possível romper com o paradigma da colonização. Com rudeza, Dilma consegue expor as entranhas de nosso atraso e tenta mostrar que é possível um povo se libertar da dominação dos mais fortes e dos mais poderosos.

Recentemente, li um artigo (leia você também) no qual o autor tenta justificar o fato de que Serra apresenta um discurso débil só quando participa de debates e entrevistas promovidos pelos meios de comunicação de massa. No texto, desenvolve-se a ideia de que, diante de uma audiência distinta, Serra tem mais condições de apresentar suas propostas de forma refletida e substancial. Para mim, o texto só confirma um fato: é lastimável a forma como os tucanos insistem em olhar para as camadas populares. O autor avalia os projetos apresentados por Serra durante uma palestra para um público seleto e confirma sua argumentação: o discurso de Serra é capaz de atingir "plateias mais exigentes", ao contrário do discurso "vazio" de Lula, que só alcança os pobres deseducados.

Mas, o que é a educação para os tucanos? É um assunto para a próxima postagem.

(CHARGES: LAERTE E ANGELI)

Eu voto em Dilma (I)

2010-10-16T00:05:00.015-03:00

Acredite apenas no que seus olhos vêem e seus ouvidos ouvem!

Também não acredite no que seus olhos vêem e seus ouvidos ouvem!

Saiba também que não crer algo significa algo crer!

Bertold Brecht

Eu tinha 20 anos quando, na madrugada do dia 31 de dezembro de 2002, embarquei num ônibus fretado pelo Centro Acadêmico de Ciências Sociais da UFMG. O destino: a capital federal. Depois de horas cansativas de viagem, acampei num galpão da UnB, onde passei a virada de ano com amigos e outras pessoas que eu nunca tinha visto na vida. Aquela passagem representava para mim coisas muito mais importantes do que um ano que acabava e outro que começava. Chegava ao fim toda uma era. Sentíamos a mudança em curso. No dia seguinte, pela manhã, Brasília fervia, vermelha como nunca estivera. Diante de uma multidão, discursava o novo presidente da República: "a esperança venceu o medo". Essa frase marcou o momento histórico mais importante que eu já presenciei: a primeira posse de Lula.

Se Fernando Henrique dizia ter dado cabo da Era Vargas, aquele momento era pra mim o fim da Colonização. Eram expectativas bastante fortes que, infelizmente, não foram integralmente correspondidas nesses últimos oito anos. De qualquer forma, houve uma ruptura e o caminho estava aberto para que o povo pudesse se consolidar como o grande agente da nossa história.

Já esbocei neste blog algumas críticas ao governo Lula e também aproveitei a ocasião para justificar o meu voto no primeiro turno. Acredito que naquele momento valia o voto de princípios: aquele que você oferece ao candidato com quem acredita ter mais afinidades, aquele com quem você compartilha as mesmas expectativas. No segundo turno, a coisa muda, o voto tem que ser dado (mais do que nunca) por convicção.

Agora, é hora de responder a uma pergunta que eu propus neste mesmo blog algumas semanas atrás: por que votar em Dilma? Em síntese, poderia responder que Dilma representa a continuidade de um modelo de governo que compreende muito mais a realidade brasileira do que aquele proposto pelo PSDB. Ela ainda pode ir além disso, enquanto José Serra é a encarnação do retrocesso.

Argumentos os dois candidatos têm de sobra e podem desfechá-los utilizando os dados como bem quiserem. Se um diz, o outro desdiz e ficamos sem saber quem tem a razão. Mas contra fatos não há argumentos: o PT fez um governo muito melhor do que o PSDB. E Lula não embarcou simplesmente na onda de FHC, não foi um governo de meros continuísmos, como agora os tucanos tentam pregar. Lula fez o que Serra não teria feito se fosse eleito em 2002. Fez diferente e, por isso, fez muito melhor. A popularidade de Lula não se deve aos seus olhos, ao seu cabelo nem mesmo ao seu talento comunicativo. A popularidade de Lula se deve a um governo que obteve êxito em grande parte daquilo a que se propôs.

E só Dilma pode continuar isso. Em relação ao tucano, Dilma está muito mais interessada em encarar os verdadeiros problemas do país. Em relação ao tucano, Dilma está muito mais comprometida com um projeto de redução das desigualdades sociais. Sinto necessidade de desenvolver um pouco mais os motivos pelos quais faço minha opção por Dilma. Por isso, peço licença aos leitores deste blog para publicar uma série de postagens nas quais tratarei exclusivamente deste assunto.

Talvez parte dos leitores não esteja interessada, alguns provavelmente nem concordem com minhas posições e muito menos com essa interferência direta que as minhas reflexões sobre o processo eleitoral têm exercido neste cantinho escondido da web. Apesar disso, peço a atenção de todos. Sei que, desgastados diante de tanta informação fraudulenta, já não encontramos muitas forças para acreditar naquilo que vemos, ouvimos e lemos, especialmente via internet. Mas sempre há algo para crer. É nisso que precisamos nos ater para fazer nossas escolhas. E minha proposta é explorar as minhas próprias crenças nas próximas postagens, as mesmas crenças que me nutriam na madrugada do dia 31 de dezembro de 2002.

(CHARGE: LAÍLSON, REVISTA BUNDAS, 2000)

As propagandas de Serra. Vai um abortinho aí?

2010-10-15T23:16:00.015-03:00

Até certo momento, a campanha do primeiro turno foi a mais laica de toda a história. Nem mesmo Marina e Plínio (os mais religiosos entre os quatro mais votados) ousaram evocar a credulidade do eleitorado para angariar votos. Analisando a maior parte da propaganda, fomos poupados até de expressões triviais de religiosidade no horário político (como “Graças a Deus”, frase tão comum em nosso vocabulário que nem serve de parâmetro pra avaliar a fé de quem a pronuncia). Visivelmente, havia o esforço de todos os candidatos para não recorrerem a este expediente. De repente a coisa degringolou, voltamos à Idade Média.

Em 2007, Dilma declarou-se favorável à descriminalização do aborto. Defendeu uma posição totalmente lúcida e coerente com os encaminhamentos dados à questão nas democracias tidas como as mais avançadas e civilizadas do Mundo (França, Alemanha, Inglaterra, Estados Unidos etc), ou seja: o aborto é uma questão de saúde pública e não de polícia. Perversamente, as frases de Dilma foram utilizadas sistematicamente com o objetivo de imputar-lhe a pecha de “abortista”. Ao contrário de defender a posição de Dilma, com qual comunga parte da nossa mídia, esta optou por não se pronunciar. Preferiu deixar que a campanha (oficial ou não) pró José Serra promovesse uma deturpação absolutamente inescrupulosa do que foi dito, trazendo o debate à tona pelo viés mais arcaico, a fim de tirar de Dilma o voto dos cristãos.

Mas seria muita ingenuidade minha imaginar que nossa imprensa professasse a defesa de Dilma logo agora. Aliás, seria muita ingenuidade minha imaginar que ela permaneceria somente na neutralidade condenatória, deixando a candidata ser apedrejada em praça pública. Não perderia a oportunidade de arremessar alguma pedrinha também. Recentemente, quando Dilma se disse contra a prática do aborto, por ser uma agressão à mulher, a mídia aproveitou a ocasião para, em perfeita sintonia com a propaganda de Serra, propalar as “contradições” da candidata petista. Como se não concordar com o aborto fosse uma posição inversa à de defender a sua descriminalização. Como se o coerente fosse ela sair por aí convencendo grávidas felizes e satisfeitas a abortar. Vai um abortinho aí? Seguindo essa lógica, quando Fernando Henrique descriminalizou o uso de drogas até determinada quantidade (Lei 10.409/2002), significava que ele era favorável ao uso, usava e incentivava. E ainda te chamava de careta se você não fosse usuário.

Quanto a Serra, se faz de desentendido e afirma que a repercussão da polêmica não é uma estratégia da sua campanha. Não obstante, faz uso sistemático (ainda que tente disfarçar) desse expediente. De repente, todo um repertório simbólico e semântico (grávidas, bebês, vida, viver, nascimento, nascer) que remete à questão do aborto começou a ser instrumentado na propaganda oficial. E neste contexto, é claro que a polêmica vem carregada do ambiente inquisitório que a propaganda não-oficial criou. É nesta instância que a coisa se torna mais cruel, quando Dilma é demonizada, chamada de assassina, afeita à matança de criancinhas. Em alguns atos falhos, a propaganda oficial e a não-oficial se confundem, como a declaração da esposa de José Serra que toda a imprensa testemunhou e divulgou. Serra se fez de bobo. Embora a declaração de sua esposa seja muito grave, a mídia preferiu não dar a mesma repercussão com que costuma contemplar as (supostas) escorregadelas de Dilma.

Para mim, uma coisa está mais do que evidente: a propaganda de Serra se faz toda a reboque de uma campanha subterrânea, muito mais eficiente e vistosa do que as promessas que o tucano faz nas suas aparições. Sem projeto, sem propostas, é assim que ele pretende se tornar o próximo presidente da República. Deus nos livre!

Vale tudo?

2010-10-15T18:29:00.012-03:00

"Brutus é um homem honrado" (Marco Antônio, representado na peça Júlio César, de Shakespeare)

José Serra deve ter começado 2010 acreditando que terminaria o ano eleito presidente da República. Três constatações me levam a crer que o PSDB presumia não encontrar dificuldades para voltar ao poder, uma vez que Lula estava fora do páreo. São elas: a inquestionável falta de planejamento da campanha tucana, a inexistência de um programa de governo e a absoluta soberba com que Serra tratou a candidatura de Dilma. Mas por que cheguei a tais conclusões?

1) Falta de planejamento da campanha: o PSDB demorou para equacionar as divergências internas, tanto no próprio partido quanto na coligação que apoiaria seu candidato. A indefinição por um vice levou Índio da Costa ao posto, escolha tão infeliz que o "democrata" nunca aparece, se mantém em silêncio e quase foi substituído no segundo turno. O time de Serra não traçou as estratégias antes do jogo começar, elas foram se impondo ao longo da campanha e os marqueteiros foram adotando-as na base do erro-e-acerto, cujo saldo foi um grande fiasco. Ora continuidade, ora ruptura, ora ataque, ora defesa, ora direita, ora esquerda, quem era José Serra?

2) Inexistência de um programa de governo: o tucano acreditou que poderia ganhar a eleição sem estabelecer um programa, supôs que a população brasileira bancaria sua ascensão à presidência simplesmente por que tinha no currículo os cargos eletivos dos quais os demais candidatos não podiam se gabar. Assim, propostas foram surgindo à revelia, ao sabor do vento, sem um nexo subjacente, sem um pano de fundo que expusesse o que se pretendia para o estado brasileiro. O mote da campanha começou com os mutirões das varizes (além das cataratas e da próstata), visando conquistar especialmente as mulheres pobres, eleitoras de Dilma. Depois vieram as escolas técnicas (ainda que o ensino público seja objeto do mais completo descaso nos 16 anos do seu governo em São Paulo). Em seguida, o salário mínimo de R$600 virou o carro-chefe para atrair os trabalhadores (mesmo que o arrocho seja palavra de ordem para o PSDB/DEM, sempre em nome da prudência econômica). Agora, levanta-se a bandeira verde para atrair os votos de Marina, mesmo que os tucanos estejam do lado dos grandes interesses privados e do agronegócio, os maiores inimigos do meio ambiente.

3) Soberba no tratamento da candidatura petista: Serra sempre se achou mais capaz, mais inteligente, mais preparado, mais competente, mais culto, mais esclarecido, mais educado, mais civilizado, mais republicano, mais democrata, mais honesto, mais verdadeiro, mais honrado, mais progressista, mais engajado, melhor orador, mais forte, mais legítimo, mais experiente, mais bem acompanhado, mais bonito, mais atraente, mais elegível que Dilma. Desde o início, Serra foi arrogante e construiu em torno de si uma imagem absolutamente falsa, que não se confirma pelos fatos.

Esses três fatores, associados ao crescimento de Dilma (que poderia ter ganho no primeiro turno), levaram a candidatura de Serra à falência moral. Incapaz de vencer sua oponente jogando limpo, a campanha tucana teve de recorrer a duas ações orquestradas por baixo da propaganda oficial: repercutir o denuncismo na grande mídia (sua fiel escudeira) e espalhar a boataria pela internet (uma novidade que o PT subestimou). Ainda não se sabe qual delas exerceu mais influência sobre transferência de votos de Dilma para Marina, fenômeno que levou as eleições para o segundo turno, mas os cálculos realizados pelas duas coligações que continuam na disputa levaram a crer que a boataria pode ter sido determinante.

Independente de qual for o custo desse investimento, foi nele que os tucanos decidiram apostar todas as suas fichas. A obsessão de José Serra pelo poder o arrastou para um pacto com a extrema-direita e com o ultraconservadorismo religioso, cujos dogmas mais arcaicos e valores reacionários foram engenhosamente instrumentalizados pela propaganda tucana. Utilizando-se desses expedientes, José Serra trai sua própria história e corrompe seus próprios princípios.

Aliás, eu já acreditei que Serra pudesse ser um homem de princípios (com os quais eu poderia ou não concordar, mas sobretudo princípios). Eu acreditei mesmo que ali pudesse existir um resíduo de dignidade, uma porçãozinha de honra que fosse suficiente para estabelecer algum limite para sua ambição pelo poder. Serra supervaloriza sua trajetória política, mas não tem o menor pudor de arruiná-la levando às ruas a campanha mais hedionda desde 1989. Se eleito, saberá que sua vitória custou sua moral, sua dignidade, sua ética. Vale o preço?

O Tiririca outra vez (II)

2010-10-06T03:09:00.006-03:00

Mas tudo o que eu escrevi na postagem anterior não contradiz aquilo que eu já havia escrito sobre o "fenômeno Tiririca". A minha preocupação recaía sobre o cinismo das motivações que levam os eleitores a escolher seus candidatos.

Vamos começar assim: Tiririca é um humorista. Um dos principais recursos humorísticos é o desnudamento. Ou seja: a derrubada das máscaras sociais a fim de expor a verdade por baixo das vestes com as quais ela aparenta ser. Tiririca utilizou esse recurso como instrumento de persuasão e muita gente se convenceu.

É claro que a grande culpa disso é da nossa classe política e que a eleição do palhaço é um protesto contra a atual realidade que observamos no Congresso Nacional. Um protesto torto, um protesto acomodado, um protesto estéril. Mas um protesto.

Peguemos o principal slogan da campanha (genial, diga-se de passagem): "pior do que está não fica". Tiririca não se compromete em melhorar nada, mas também garante que não vai piorar. Dessa forma, sugere que a situação atual é o próprio fundo do poço. Ou seja, por que ele precisa de um discurso empolado, cheio de retórica, afoito de promessas se no final das contas ele fará rigorosamente o mesmo que os outros candidatos. Tiririca deixa claro que poderá não fazer mais do que eles, mas também não fará menos, pois a situação já chegou no limite. Então, qual o mal de entregarmos a ele, um sujeito que todos nós conhecemos (está na mídia há pelo menos uns 15 anos), um emprego na Câmara dos Deputados?

Ao meu ver, a situação é dramática. A atuação de nossos parlamentares chegou tão ao cúmulo da indecorosidade, que o sujeito pode chegar na propaganda eleitoral e dizer que vai fazer o mesmo que os políticos que estão lá, mas, pelo fato dele estar sendo ao menos sincero, nós lhe damos um voto de confiança!

Minha preocupação não é com o Tiririca. Não fico me remoendo pelo fato dele ser um deputado de origem humilde, nordestino e analfabeto. O que assusta é o ponto ao qual chegamos! Não há mais lugar pro medo, pra esperança, pra ética, pra moral, pra razão... Não há lugar nem mesmo pra hipocrisia!!!

O Tiririca outra vez (I)

2010-10-06T01:42:00.009-03:00

Em postagem anterior, abordei a iminente eleição do palhaço Tiririca. Pois bem, ela já é uma realidade (embora esteja sendo contestada). Desde o dia 3, tenho me deparado com muitas opiniões (principalmente na internet) indignadas com a votação expressiva que ele teve. Mas a maior parte das críticas recai sobre sua personalidade (ou sobre o que pensam dela): nordestino, palhaço, analfabeto, vagabundo, aproveitador, ignorante, oportunista. Então, pensei que fosse necessário esmiuçar um pouco mais minha posição. Dito no popular, significa colocar os pingos nos is.

Assim, a tira do Laerte caiu como uma luva e merece uma análise apurada (da qual só posso tentar um esboço nessa postagem). Percebe-se que ela segue um movimento retrospectivo. A tira começa com uma conversa cotidiana na atualidade, no século XXI; a conversa vai se intensificando e, no segundo quadrinho, os personagens aparecem transportados para o início do século XX. Num terceiro momento, surge a representação do século XIX e, por fim, os personagens acabam no século XVIII. A questão não é somente temporal: há também um componente social e ideológico, especialmente quando se analisam os dois últimos quadros. Então, vamos tratá-los separadamente:

Terceiro quadrinho: o cartunista transpõe seus personagens para uma era que, para sintetizar, podemos definir como "vitoriana". No Brasil, o espírito vitoriano se reflete pela consolidação política do Império, que conseguiu afastar as agitações populares e promover reformas dentro da ordem imposta pelos grandes proprietários e pelos grupos hegemônicos. Mesmo os grupos que desejavam transformações políticas mais profundas temiam que pudessem instaurar um estado de desordem e barbárie. Por isso, havia em seus projetos forte resistência em contemplar as camadas populares. Mesmo a abolição da escravidão não foi acompanhada de políticas que dessem aos libertos condições para que pudessem ser definitivamente inseridos na sociedade. A era vitoriana também foi caracterizada por forte preconceito, hipocrisia e extrema repressão moral.

Quarto quadrinho: a sociedade de corte era profundamente hierarquizada. Do soberano emanava todo o poder. Com o advento da burguesia, alguns valores começam a ser contestados e os indivíduos aparecem como agentes capazes de fazer progredir as nações, mas só o farão pelo uso da razão. O poder deveria ser exercido por um governante virtuoso, capaz de promover as liberdades e estabelecer os princípios da natureza na sociedade. Na América Portuguesa, a sociedade colonial era agrícola, escravista e patriarcal. É em torno das grandes propriedades que se desenvolve a vida econômica e social. A descoberta do ouro provocou grandes transformações, exigindo a ampliação da estrutura administrativa da Coroa Portuguesa. Entre 1730 e 1750, no auge da exploração aurífera, nunca se importaram tantos escravos. Em torno das minas, a população crescia, as vilas se formavam, um mercado interno se constituía e a sociedade se diversificava, surgindo os profissionais das minas, grandes e pequenos comerciantes, funcionários da administração real, militares, artistas e uma plutocracia que enriquecera com o ouro.

Assim, a cada quadrinho, o tempo retroage, as classes vão se sobrepondo, as ideias vão se tornando mais antipopulares e todos esses discursos se condensam lá no primeiro quadrinho, onde a conversa se inicia. Ou seja: hoje.

Janis de Crumb

2010-10-04T20:49:00.002-03:00

Para celebrar os 40 anos de morte de Janis Joplin, aí vai uma serigrafia de Robert Crumb.

Arquivo de Imprensa: memórias de Fernando Henrique

2010-10-04T16:10:00.009-03:00

A primeira imagem desta postagem foi produzida em março de 2002 para ilustrar um artigo publicado no segundo número do jornal do Diretório Acadêmico Gonçalo Coelho, entidade que representa os estudantes do curso de Direito da Universidade de Itaúna. No DAGC daqueles tempos, meu amigo Magnus Guimarães participava de uma gestão muito atuante e aguerrida, coisa pouco comum por aquelas bandas.

O desenho ilustrava um texto sobre um tema específico (a proposta do governo federal de firmar um acordo com o governo estadunidense, para que este pudesse usufruir da base de Alcântara em troca de dinheiro), mas revela um retrato muito mais amplo da Era FHC. Afinal, a subserviência do Brasil às nações poderosas foi uma das formas como a experiência tucana no poder ficou registrada no imaginário nacional. Por essas e outras é que se tornou tão raro ver políticos do PSDB evocando a memória do príncipe dos sociólogos.

Um ano antes, quando Fernando Henrique tinha mais popularidade, ele esteve em visita à cidade de Itaúna para prestigiar uma iniciativa do empresariado do Centro-Oeste de Minas. Foi um grande acontecimento, pois (se a memória não me falha) era a primeira visita de um presidente da República. Todos os políticos da cidade queriam segui-lo e paparicá-lo (claro que não faltaram os protestos dos movimentos sociais). A segunda imagem desta postagem é uma tira que fiz, aproveitando a ocasião, para a coluna "Pérolas na Câmara" (já mencionada neste blog). Lembrei ontem desta tira, quando tive que desbravar um mar de santinhos para chegar à minha seção eleitoral.

Plínio hoje, Dilma amanhã

2010-10-03T00:05:00.003-03:00

Já expliquei, em postagem anterior, os motivos pelos quais não voto em Dilma no primeiro turno. Votaria facilmente, mas vejo o segundo turno como uma grande oportunidade do PT se reencontrar com suas origens. Não vou repetir o que já está escrito neste blog, mas posso resumir enfatizando a importância dos pequenos partidos de esquerda, que ficam à margem do processo eleitoral. Afinal de contas, são eles que disputam com o PT os votos da parcela do eleitorado não alinhada ao neoliberalismo. E no segundo turno, seria muito interessante que o PT pudesse retomar um diálogo com as legendas de esquerda, a fim de que estas possam apresentar suas demandas. Por isso, hoje eu voto no PSOL! Para presidente e para governador de Minas.

Para o Senado, fiz uma opção picante: votarei em Fernando Pimentel (PT) e Rafael Pimenta (PCB). Para deputado federal, meu candidato é Sérgio Miranda (PDT). Para deputado estadual, estive muito indeciso, mas nas últimas horas resolvi que meu voto vai para Carlos Gomes (PT), único das minhas opções que tenta a reeleição.

Passado o primeiro turno, caso haja uma segunda disputa (e espero que sim), assumo com toda a convicção a campanha pela primeira mulher a ocupar a presidência da República. Assim sendo, Plínio hoje e Dilma amanhã!

Quando o cinismo vence tudo

2010-10-02T19:06:00.009-03:00

Qual o resultado poderíamos esperar da fusão entre dois partidos como estes?

- Partido Liberal (PL), fundado em 1985 por um um dissidente liberal dos partidos vinculados ao golpe militar, ao "regime de exceção" e ao entulho ditatorial.

- Partido da Reedificação da Ordem Nacional (PRONA), fundado em 1989 por um médico alucinado que pregava um discurso ultranacionalista, crítico dos partidos tradicionais e defensor da ordem e da bomba atômica.

Sempre foram nanicos, mesmo quando em 2002 o primeiro elegeu o vice-presidente José Alencar e o segundo elegeu o deputado recordista de votos Enéas Carneiro. Em 2006, dissolveram-se e uniram-se em torno de uma nova legenda: o Partido da República (PR). Deste casamento entre a ordem e o liberalismo, nasceu uma das piores aberrações políticas do Brasil: Tiririca.

O candidato-palhaço vem na esteira de uma sequência de deputados federais eleitos por São Paulo através do voto cacareco, entre os quais destacam-se Enéas (2002) e Clodovil (2006), ambos com votação expressiva. E as pesquisas indicam que Tiririca poderá ser o deputado federal mais votado do Brasil nestas eleições, aproximando-se da marca de um milhão de votos.

Tiririca avança num precedente aberto por figuras como Paulo Maluf (também campeão de votos), cujo cinismo de seu eleitorado chega a agredir qualquer pessoa que ainda acredite minimamente na possibilidade de transformação pela via democrática: ele rouba, mas faz.

Pelo andar da carruagem, Tiririca ocupará uma cadeira na Câmara dos Deputados em janeiro de 2011. Já vamos nos acostumando com essa ideia, mas ninguém (nem os seus próprios eleitores) acredita que Tirica será capaz de promover algum bem para a sociedade enquanto estiver lá (espero que o mundo esteja enganado e que todos nós estejamos cegos pelo nosso próprio preconceito e que não consigamos enxergar a vanguarda que, personificada num bufão, nos levará a uma nova era de transformações). Mas seus eleitores contentam-se com a suposta "sinceridade" que o palhaço se apresentava na propaganda eleitoral: "pior do que está não fica".

A estratégia de promover o desnudamento das próprias práticas eleitoreiras dos candidatos tradicionais tornou-se mais do que um procedimento humorístico. Tornou-se uma ferramenta de persuasão. É a hora em que o cinismo vence tudo: o medo, a esperança e, principalmente, a razão.

Maringoni manda Folha à m...

2010-10-02T12:11:00.004-03:00

O chargista, quadrinista, escritor, historiador, professor e jornalista Gilberto Maringoni publicou esta charge no site Carta Maior. Maringoni não é um cara de meias palavras quando o assunto é mídia e defende claramente suas posições.

Mas piadas são sempre piadas e esta também pode encerrar uma contradição, dependendo do lado de quem a interpreta. De qualquer forma, para um bom entendedor, meia palavra basta.

A Folha anda numa avidez impressionante por factoides (como os casos da ficha policial de Dilma Roussef e das recentes declarações de José Dirceu na Bahia) e pela exploração sistematicamente negativa da candidata do PT nas eleições presidenciais deste ano. Diante desta postura, a empresa dos Frias bem que está merecendo o recado de Maringoni.

60 anos de Charlie Brown

2010-10-02T10:46:00.009-03:00

Hoje comemoram-se os 60 anos da pubicação da primeira tira de Charlie Brown, denominada Peanuts (traduzida no Brasil para Minduim) por imposição do editor Jim Freeman (United Feature Syndicate). Segundo Álvaro de Moya, a denominação nunca foi aceita pelo desenhista Charles Schulz, criador de Charlie Brown, Snoopy, Linus, Lucy, Schroeder, Woodstock entre outros. Provavelmente, essa rejeição de Schulz visava não perder o foco no personagem principal - símbolo dos perdedores, ícone da crueldade existente entre as crianças, que é o tema inicial das tirinhas.

Ao longo das últimas décadas, o fracassado Charlie Brown apareceu em mais de dois mil jornais, publicados em 72 países. Ao contrário das situações que enfrentava nas tiras, Charlie alcançou uma popularidade fenomenal e sua imagem foi reproduzida no mundo inteiro - em camisas, bonecos, publicidades, postais, papelarias, livros, álbuns, filmes e televisão.

Nas tiras em quadrinhos, Schulz era um artista raro no gênero: criava e desenhava seus próprios trabalhos, tudo numa tarefa solitária que contribui para, em tantas décadas, conservar as características essenciais e mais profundas dos personagens. Anualmente, repetia sempre a mesma cena da bola. Se tornou tão clássica que eu nem preciso descrevê-la. Seria mesmo desnecessária a ilustração acima para que ela viesse à memória dos leitores.

Em 1999, aos 77 anos de idade, o cartunista decretou o fim de Charlie Brown: não desenharia a partir dali e não permitiria que outro artista continuasse as desventuras do personagem. Schulz faleceu em fevereiro do ano seguinte.

Toda solidariedade à luta dos bancários

2010-09-30T18:13:00.004-03:00

Os bancários estão em greve! Sem proposta de aumento real, eles resolveram cruzar os braços depois das assembleias ocorridas em todo o país na terça-feira, dia 28. O movimento atinge todos os estados da federação além do Distrito Federal, envolvendo quase quatro mil agências, segundo informações das entidades sindicais.

A categoria está indiginada com a proposta da Federação Nacional dos Bancos (FENABAN), que repõe apenas a inflação de 4,29% e não concede aumento salarial real aos empregados das instituições financeiras. Os bancos consideram exagerada a proposta de 11% feita pela Comando Nacional dos Bancários.

Os bancos tiveram um crescimento médio de 32% de lucro líquido no primeiro semestre de 2010 em relação ao mesmo período no ano passado. Só o lucro das cinco primeiras instituições (Itaú/Unibanco, Banco do Brasil, Bradesco, Santander e Caixa) no ranking das mais lucrativas somam mais de R$20 bilhões. Os bancos pagam os salários dos seus funcionários só com o que faturam com tarifas, arrecadação que cresceu 1300% nos últimos 15 anos. E "exagero" é o que os bancários reivindicam?

A minuta de negociações ainda inclui outras demandas que nem de perto foram contempladas pela proposta da FENABAN: Participação nos Lucros e Resultados (PLR), mais segurança e melhores condições de trabalho, mais contratações, piso, aumento do auxílio refeição, entre outros ítens.

Arquivo de imprensa: muito antes da ficha limpa...

2010-09-27T18:37:00.009-03:00

Em meados de 2001, o jornal que eu ilustrava em Itaúna mantinha uma espécie de seção humorística denominada "Pérolas da Câmara", que continha transcrição de algumas frases (voluntariamente ou involuntariamente) engraçadas proferidas pelos vereadores da cidade durante a reunião ordinária que acontecia todas as terças-feiras. Para incrementar, dentro desta seção, que não ocupava nem 1/4 de página do jornal, criei uma tira (às vezes, era charge) para zombetear um pouco mais com os nossos representantes. Dei-lhe o nome de "Pérolas (não autorizadas) da Câmara".

Quando começou a faltar ideias para aquela sub-seção, passei a publicar ali uma série de propostas de leis absurdas (ou nem tanto), que visavam tirar sarro da rotina legislativa. Um exemplo dessa série é a tira que ilustra esta postagem. Nas cidades do interior, a denominação dos logradouros públicos ocupa uma posição privilegiada na pauta das câmaras municipais, especialmente em época de eleição. Os vereadores encaminham projetos visando homenagear entes queridos (que já foram dessa para melhor) de eleitores em prospecção. Prefere-se agraciar parentes de antigas personalidades públicas, beneméritos, figuras célebres que deixaram extensa prole a fim de angariar o máximo de votos com uma cajadada só.

Bom, como eu disse, essa charge data de 2001 ou 2002 e, naquele tempo, já havia corrupção. É importante que isso seja dito, pois alguns dementes vêm tentando nos convencer de que a corrupção no Brasil surgiu em 2003. Não, infelizmente, a corrupção em nosso país é de longuíssima data. Avultava na Era FHC, prosperava durante a Nova República, exorbitava durante a Ditadura, escancarava no período democrático, no Estado Novo, na República Velha... enfim, toda nossa história é caracterizada por malfeitorias de nossas autoridades políticas.

Portanto, esse papo de que a corrupção está diretamente relacionada à presença de Estado na sociedade é uma velha lorota utilizada pelos supracitados dementes para justificar suas alucinações neoliberais. Nem mesmo há meios de provar esse tipo de despautério, até porque em situações extremas (estado autoritário) é improvável que tenhamos algum acesso ao que acontece nos bastidores da política. O Estado Novo e o Regime Militar, por exemplo, conseguiram esconder debaixo do tapete muitas das tramóias que ajudaram a sustentá-los. Lula (uma social-democracia trabalhista) e Fernando Henrique (uma social-democracia liberal) não tiveram o mesmo êxito. Comparando os governos democráticos e as ditaduras que acometeram nossa história política, seria possível dizer que uns foram mais corruptos do que os outros? Sinceramente, não sei responder.

Sou obrigado a recorrer aos ensinamentos clássicos que partem da nossa incapacidade histórica de distinguir o público/privado para explicar parte de nossos vícios políticos. Muito do comportamento desviante, indecoroso, facínora daqueles que nos representam nas instâncias de poder está justamente no fato de agirem como se estivessem gerenciando o quintal de sua casa ou o galpão de sua empresa, quando deveriam considerar que exercem uma missão muito mais nobre que isso, legada por centenas, milhares ou milhões de cidadãos.

Semana passada ouvi um militante político ouropretano queixando-se de um conterrâneo seu, candidato a deputado: "Não entendo porque o fulano quer ser deputado. Um homem rico daquele, já tem dinheiro demais, não precisa ser deputado". Em outra oportunidade, um cidadão reclamava da influência que determinada empresa exercia sobre outro candidato. Enfim, é a esfera privada (diga-se: o mercado) atuando sobre a política. E essa é uma constante no mundo em que vivemos.

Já comentei isso em outra postagem e não vou me prolongar mais. Não procuremos a solução em medidas como a Lei da Ficha Limpa, que virou item de campanha, quase um certificado de garantia (que, na verdade, não garante nada) apresentado pelos candidatos como um prêmio. A corrupção tem muitas raízes: políticas, culturais, estruturais, institucionais.

Este genérico ninguém quer

2010-09-23T23:29:00.005-03:00

Em São Paulo, há muita chiadeira por causa do comportamento de Aécio Neves durante esta campanha eleitoral. Acusam-no de não se empenhar pela candidatura tucana à presidência da República. Depois de ser preterido pelo partido, que optou por lançar José Serra como candidato ao governo federal, Aécio fez juras de amor ao então governador do estado de São Paulo e disse que estaria ao seu lado sempre. De fato, esteve, muito no principiozinho da campanha. Com o andar da carruagem, eles tomaram rumos bem diferentes.

Aécio optou por uma estratégia diferente de seus correligionários paulistas. Concentrou todos os esforços em seu próprio estado, bradando o discurso da mineiridade com o objetivo de eleger todos os seus candidatos. Aqui, Aécio garantirá uma cadeira no Senado e é bem provável que leve consigo Itamar Franco (PPS). Antonio Anastasia (PSDB), que pleitea o Palácio da Liberdade, está em ascensão e também pode se eleger. Enfim: barba, cabelo e bigode.

A falta de empenho em prol do candidato do PSDB à presidência não me parece ser mera pirraça de Aécio. Em Minas, figurar ao lado de José Serra é muito mais que desconfortável. Nenhum membro das coligações que apóiam Anastasia para o governo de Minas tem arriscado pedir votos para Serra. Acho que perceberam que os esforços gastos com o propósito de eleger o tucano paulista não estavam se convertendo em dividendos eleitorais para si próprios; pelo contrário, poderiam ser uma ameaça à candidatura dos principais sectários que concorrem às vagas no Congresso e no executivo estadual. Um exemplo do que eu quero dizer está no verso de um "santinho" de um candidato a deputado federal que eu achei jogado em algum canto e fiz questão de reproduzir aqui. A imagem pode parecer muito estranha para quem é de São Paulo, mas aqui é bastante comum. A tradicional "cola" traz as recomendações pré-impressas, mas deixa o campo "presidente" a critério do eleitor. Coincidência ou não, a ascensão de Anastasia ocorreu exatamente no momento em que Serra desapareceu das peças publicitárias da campanha tucana em Minas. Outro exemplo: Marcio Lacerda, prefeito de Belo Horizonte, e Ciro Gomes - ambos do PSB, um dos treze partidos (PSDB, DEM, PPS, PP, PTB, PDT, PSL, PSDC, PSC, PR e PRB) que compõem a coligação "Somos Minas Gerais" - aparecem em propagandas sugerindo o voto cruzado: Anastasia governador, Dilma presidente.

Há quem diga que Serra não tem nem 10% das intenções de voto em Minas. Uma das primeiras estratégias da campanha tucana foi o discurso pós-lula, do qual Aécio foi um dos arquitetos, mas queria utilizá-lo em benefício próprio. Na figura de Serra, não colou nenhum pouco. A panacéia que os tucanos tentaram vender ao eleitor foi assimilada como se fosse um genérico fajuto, que não contém a mesma fórmula do original. Esta, Dilma soube encarnar sob os auspícios do atual presidente.

Ao mesmo tempo em que vai fazendo sua cama em Minas, elevando o tom na mineirdade para garantir que os mineiros elejam todos os seus asseclas, Aécio vai ao Rio de Janeiro articular a constituição de um novo partido, de acordo com o furo de reportagem dado nesta semana pela revista CartaCapital. Ao meu ver, isso significa que em 2011 teremos um novo Aécio no Senado: bem menos mineiro (pois terá que desconstruir todo seu discurso para tentar conquistar a simpatia de eleitores fora do estado de Minas) e bem menos tucano (pois sua situação dentro do PSDB, há tempos desgastada, ficará insustentável).

A esquerda faz o jogo da direita ou a direita faz o jogo da esquerda?

2010-09-23T09:57:00.008-03:00

Em nosso país, tornou-se senso comum a seguinte reflexão: com a esquerda que temos, quem precisa de direita? E essa máxima tem sido constante no discurso dos torcedores do PT e nos recém-convertidos ao lulismo. Segundo eles, o PSOL, o PSTU, o PCB contribuem para a campanha tucana. Por dois motivos: primeiro, porque tiram votos que, automaticamente, seriam de Dilma, única candidata de esquerda viável e capaz de promover uma revolução democrática; segundo, porque, ao criticarem o PT, fornecem munição ao "inimigo". Em suma, esses partidos fazem o jogo da direita. Acho isso uma grande balela!

Eu até arriscaria inverter as coisas: a direita faz o jogo da esquerda. Para começar, uma cômica constatação à qual chegou meu amigo Welber: Serra só pode ser um infiltrado, uma auto-sabotagem! Foram catastróficos os diversos rumos que tomou a campanha tucana. Foram erros atrás de erros e, na minha opinião, o denuncismo é o pior deles. Lula, desde o primeiro mandato, soube capitalizar todas as críticas que recebeu, especialmente as mais histéricas, as mais hostis, mesmo as mais verdadeiras. Faz-se vítima da mídia, desenha uma conspiração da elite, retruca, alimenta os escândalos contra si mesmo e consegue converter tudo em popularidade. Portanto, com a direita que temos, quem precisa de esquerda?

E este é o grande mal. Afinal de contas, cada vez mais, os petistas acreditam que podem navegar à direita sem que isso traga riscos à identidade e à história do partido. As correntes mais de esquerda do PT vão sendo, aos poucos, expurgadas. Seus membros mais proeminentes tentam manter vivos, em outras legendas, os princípios que defendem desde que ajudaram a fundar o PT. É o caso do Plínio. Ao contrário de ser um prejuízo, a concorrência de outros partidos menores, que disputam com o PT os votos dos eleitores não alinhados ao neoliberalismo, é o que impede Lula e Dilma nadarem de braçada, fazendo concessões cada vez maiores ao conservadorismo. É a oposição do PSOL, do PCB, do PSTU que faz os petistas lembrarem que há muita coisa além do poder. São esses "nanicos" que garantem que o lulismo não siga acreditando ser o caminho, a verdade e a vida da esquerda brasileira.

ENTÃO, EM QUEM VOTAR?

Nas últimas eleições, votei em Heloísa Helena no primeiro turno. A coisa estava decidida mesmo, ficaria entre Alckmin e Lula. Embora soubesse que o PSOL não tivesse um programa de governo, achava muito importante, naquele momento, que a eleição fosse para o segundo turno. Seria a oportunidade das esquerdas se rearranjarem e exigirem, em troca de apoio ao PT, a contemplação de suas demandas num eventual segundo governo. Acho que não estava muito enganado e é bem possível que eu repita aquela postura agora.

Ainda não tenho um candidato definido para o primeiro turno. Sei que uma vitória antecipada de Dilma daria a ela e ao PT a sensação de que não precisam mais pagar tributos à esquerda. Portanto, tenho, para mim, que deixar a decisão para o segundo turno seria muito saudável.

No princípio, Plínio era o preferido na minha lista. Confesso que, ao vê-lo no primeiro debate (TV Bandeirantes) fiquei um tanto frustrado. Sua postura fanfarrona só alimenta aquela visão caricatural, quixotesca, que muitos têm dos socialistas. Para mim foi inadmissível ver um homem com o gabarito do Plínio desempenhar aquele papel, contribuindo para arruinar a imagem de quem luta por justiça social. Mas relevei. É óbvio que o PSOL não quer fazer um presidente da República e que a função do Plínio nessa campanha é de garoto-propaganda do partido, a fim de projetá-lo como uma segunda opção de centro-esquerda, preferencialmente ocupando cadeiras no congresso e nas assembléias legislativas.

No primeiro turno meu voto ainda está em aberto. Marina tem boa performance, mas ainda não conseguiu se desvincular daquela forma de fazer política com bandeiras muito específicas, além do que, seu partido tem vacilado muito na hora de assumir posições mais definidas. O PCB reviu muitos de seus princípios nos últimos congressos e Ivan Pinheiro é um sujeito que me apraz. Mas o mais provável é que eu conceda o meu voto ao octogenário Plínio. Não citei outros candidatos porque estão fora de cogitação. Isso deve acontecer no dia 3 de outubro. Se a disputa for para o segundo turno, aí não tem jeito: voto 13 com toda convicção.

O caveirão do consenso liberal

2010-09-21T19:55:00.006-03:00

Já está na rua a tropa de elite do neoliberalismo. Na mídia, escrita, falada ou televisiva, a impressão que tenho é de que estão todos armados para combater (utilizando uma expressão clássica) o "perigo vermelho". Mas que perigo é este? Estamos mesmo diante de uma revolução social? Há uma ditadura de esquerda a caminho? Falta pouco para a concretização do stalinismo tupiniquim? Não, o PT não tem cacife para isso. Alías, o PT nem deseja isso.

Segunda-feira, pela manhã, sintonizei o rádio do carro na CBN para saber as primeiras notícias da semana. Em duas horas de viagem, ouvi um arsenal ser disparado contra o governo pelos colunistas mais notáveis: Lucia Hippolito, Miriam Leitão, Arnaldo Jabor, entre outros. De todos os ruídos, me chamou muita atenção a entrevista com um industrial cujo nome não memorizei. Só me lembro que vociferava contra o BNDES e a política industrial do governo. Argumentava que o estado intervia muito com objetivo de ampliar o emprego, quando na verdade deveria deixar a economia agir livremente para expandir o consumo. A prioridade (nisso o homem foi taxativo) é o consumo. O emprego é uma mera consequência que cabe ao Rei Mercado decidir quando, num futuro incerto, será conveniente.

A pouco mais de 10 dias das eleições, é isso o que vejo: uma guerra cuja munição é ideológica, ainda que digam não haver espaço para ideologias no mundo contemporâneo. Na mídia, parece ser proibido baixar a guarda; as atitudes devem ser drásticas no sentido de extirpar o mal que assola o cenário político nacional. Que mal é esse? Lula? Dilma? PT? Não, necessariamente. O problema, ao meu ver, é como esses fantasmas habitam a mente dos próceres do neoliberalismo: representam uma ameaça ao triunfo do Rei Mercado, aquele que tudo deve governar.

Mas como se dá essa ameaça? Não sei! Como diz um amigo meu, no blog 171nalata, Lula cumpriu a agenda da direita melhor do que ela própria, pois fez tudo o que ela faria com duas vantagens: crescimento econômico e aprovação popular. Lula deixou o cofre dos bancos abarrotados, fez as vontades da grande indústria e do latifúndio, guardou os movimentos sociais num bolso furado.. e tudo o mais que o próprio PSDB faria. O governo Lula sempre se pautou pelo "respeito aos contratos", como se costuma dizer. Manteve a ordem e, quando a questão envolveu prerrogativas da elite, não fez muito (ou absolutamente nada) além do que FHC já havia começado. E qualquer tentativa mais ousada foi abrandada quando houve reação dos grandes interesses (um exemplo é o caso do Plano Nacional de Direitos Humanos). Avançou sim em questões sociais, recuou bastante na ortodoxia liberal, mas cumpriu o programa social-democrata com mais êxito do que o partido que tem esse mote no nome.

Só consigo ver, pensando como ela pensa, uma única explicação para a ira da grande mídia. A questão não seria política, mas de mercado. O sentido que dá a sua existência não é defender o Serra, nem o Alckmin, nem o PSDB, nem o PFL. Diante da concorrência que ela vem enfrentando, onde as fontes de informação são altamente fragmentadas e o mercado vem se segmentando de forma atroz, a única saída da grande mídia é firmar posições, resguardar o território conquistado e garantir a parcela de mercado com quem tenha mais afinidade ideológica e que seja capaz de sustentá-la financeiramente: as classes A e B, como queiram.

Assim, Lula, Dilma e o PT se tornam alvos fáceis: odiados pela elite, são o retrato político da ignorância de um povo vira-lata. Os próceres do consenso liberal (que sempre zelaram pelo comedimento na defesa de suas posições) começam a perder a compostura na reta final da campanha, pois essa é a grande oportunidade para agradar seus clientes. As linhas editoriais dos principais jornais brasileiros já estão perdendo a linha e, nessa etapa, disfarçar sua ira em relação à galopante candidatura de Dilma significaria a perda de importantes relações com as classes que compõem o seu nicho primordial (seus pincipais assinantes, ouvintes, espectadores e anunciantes). Adjetivos são utilizados aos montes para abordar a situação política atual (chavismo, stalinismo, ditadura, quadrilha entre tantos outros) e nutrir os seus leitores do repertório necessário para justificarem a si próprios como os faróis da modernidade.

Nesse imbróglio, a corrupção vira um mote, como se ela nunca tivesse existido. Infelizmente ela existe e sempre existirá, enquanto a nossa política continuar sendo feita da forma que é, pautada pelo financiamento de campanhas por parte do grande empresariado, cujos interesses escusos se misturam à defesa do bom uso da coisa pública. Numa sociedade onde o mercado tende a se infiltrar na mediação de todas as relações humanas, é impossível que a política não seja contaminada.

Páginas Geniais (I): Avenida Dropsie: A vizinhança (Will Eisner)

2010-09-20T20:37:00.010-03:00

Os quadrinhos são uma arte do tempo e do espaço, colocados de forma fragmentada na superfície de um papel, exigindo intensamente a imaginação do leitor para que o movimento seja concluído e a narrativa possa acontecer. Claro que o êxito depende muito da habilidade do autor. Para inaugurar a série "Páginas Geniais", nada mais óbvio que escolher um fragmento da obra do mestre da narrativa em quadrinhos, Will Eisner.

Esta página foi retirada do álbum Avenida Dropsie: a vizinhança, de 1994, que conta a história de uma rua e suas várias vizinhanças desde que o entorno da propriedade rural dos Dropsie (uma família holandesa) começou ser povoado por ingleses, em meados do século XIX. Começava a constituir-se uma boa vizinhança, de pessoas ricas e educadas.

Eisner narra os períodos de prosperidade e decadência pelos quais atravessa a avenida Dropsie, localizada ao Sul do Bronx, bairro novaiorquino onde viveu o próprio autor. São cerca de 100 anos percorridos numa obra que tem a rua como eixo, mas que perpassa várias histórias de vidas e de mortes de pessoas e famílias. O bairro se torna foco de especulação imobiliária, enfrenta a decadência econômica, desvalorização, passa a abrigar imigrantes, negros, judeus, latinos. A rua traz esperança e desgraça aos seus moradores. A vizinhança encontra ali o seu recanto, mas também o seu tormento.

Na página escolhida, temos os precursores dessa vizinhança, os decadentes Dropsie, já idosos e reclusos em sua grande casa, castigados por uma vida de fracassos, ressentimentos, crimes e vinganças. Para a vizinhança, a reclusão tem a ver com a morte de sua filha, trinta anos antes. Mas nós leitores sabemos que toda a amrgura dos Dropsie tem início com a chegada dos ingleses, a quem atribuem a causa de todas as suas desgraças.

Na página não há a tradicional sarjeta, aquele espaço em branco que existe entre as molduras dos quadros, aquele vão onde, segundo alguns autores, a imaginação do leitor capta duas imagens distintas e a transforma em uma única ideia, construindo o movimento e a narrativa. Melhor dizendo, a sarjeta não está representada de forma tradicional, mas ela pode ser imaginada na escuridão que envolve os quadros ou mesmo ser representada pelas chamas que dividem a página ao meio.

A sequência de três quadros no topo da página apresenta um tipo de transição "movimento-a-movimento", na qual podemos concluir que o velho Hendrik Dropsie adormece e deixa cair a vela que a Sra. Dropsie havia deixado com ele. No quadro seguinte, a cena muda, o tempo avança em pelo menos uma década e consome, com as chamas, a história da família Dropsie, que agora se resume a um mero lote vago, a ser adquirido por um casal de irlandeses emergentes, ansiosos por habitar um bairro de ingleses da alta sociedade.

Mesmo sem ler o texto nos balões, ninguém tem dificuldades para perceber que houve um incêndio. A informação captada apenas pela visualização das imagens é meramente confirmada com a fala do corretor de imóveis no último quadro. Aliás, mais do que concluir que houve um incêndio apenas pela visualização, nos tornamos cúmplices dessa tragédia. É em nossa cabeça que ela de fato acontece. Somos induzidos a imaginar onde o fogo começa, por onde ele se espalha. Somos obrigados a imaginar uma sequência de fatos que as chamas suprimiram. Os velhos acordaram? Tentaram apagar o fogo? Pediram socorro? Tudo isso fica por nossa conta. O autor sugere apenas, de forma genial, que o fogo dizimou aquela casa.

Segundo Scott McCloud, o quadrinho é um meio monosensorial, que depende de um só sentido para transmitir um mundo de experiências: a visão. Mas nos vazios da página, todos os nossos sentidos estão envolvidos. É possível, por exemplo, imaginar o cheiro da cera da vela derretendo, ouvir o barulho do pires cair, respirar a fumaça do carpete queimando, sentir o absurdo calor das labaredas que consomem a casa e extravasam o espaço da página, sugerindo que o fogo tenha permanecido durante um tempo que não podemos calcular, um tempo quase infinito que quase não deixa vestígios nem memórias. Transforma tudo o que lemos nos quadros anteriores num lote vago, onde a história recomeça.

Bom, esta foi a "Página Genial" da vez. Na verdade, Avenida Dropsie: a vizinhança poderia oferecer um monte de exemplos de páginas geniais. Essa foi uma escolha muito pessoal, quase aleatória. Como se vê, ela diz muito da estética e da narrativa que Will Eisner imprimiu nesta grande obra, cuja leitura recomendo aos frequentadores do blog. Tentarei dar continuidade a esta série de postagens, buscando recoorer a outras obras e autores. Mas não estranhem se Eisner comparecer outras vezes.

Páginas Geniais: introdução

2010-09-15T20:45:00.012-03:00

A postagem anterior me deu um gancho para colocar em prática um plano que venho alimentando há algum tempo: realizar uma série de artigos sobre páginas geniais na história das histórias em quadrinhos. Desde que elas surgiram, muitas pessoas vêm tentando defini-las como manifestação artística. Parte desse esforço implica estabelecer os limites dessa arte, especificar sua estética e contrapô-la a outras formas de expressão. A narrativa literária aparece como principal referência para se discutir os quadrinhos - mais importante que a arte pictórica - a ponto de muitos terem proposto a pergunta: as histórias em quadrinho podem ser consideradas uma forma de literatura? Creio que não.

Elas configuram uma modalidade autônoma, com linguagem, estética, gêneros e vocabulário próprios. É aí que se justifica a proposta de abordar as "páginas geniais". Como afirma Wellington Srbek, "cada página de quadrinhos correponde a uma unidade de significação (ou unidade de leitura)". Para falar dos quadrinhos, é necessário sempre considerar sua estética em relação aos elementos visuais e textuais, que se fundem na narrativa gráfica. Ao analisar um único quadro, isoladamente, de uma página, é possível capturar algumas informações sobre a composição formal de uma obra (texto, desenho, balões, onomatopéias, cores), mas é impossível resumir a estética daquela história em quadinhos, pois ela só se constrói pela sucessão de outros quadros (componentes significantes) que compõem as páginas (unidades de significação).

A página tem uma importância fundamental para a obra em quadrinhos, o que geralmente não acontece na literatura, por exemplo. Uma mesma obra literária pode ter 100 ou 120 páginas, dependendo da edição (tamanho do papel, corpo da fonte, diagramação). Um mesmo álbum de quadrinhos terá sempre um número idêntico de páginas.

Mais do que expor o vocabulário dos quadrinhos, uma página quase sempre é capaz de nos instruir sobre a gramática dos quadrinhos, as relações de tempo, espaço e movimento de uma obra, os aspectos emocionais e sensoriais e o grau de participação do leitor que aquela obra exige.

Assim, a proposta é publicar postagens onde páginas serão apreciadas isoladamente, de acordo com o que eu já li ou venho lendo a respeito das histórias em quadrinhos. Não sou um exímio conhecedor do assunto (pelo contrário, apenas um aventureiro), mas acredito que estarei bem embasado em alguns profissionais que se esforçaram por teorizar essa modalidade artística (mesmo aqueles que não apresentam uma ídole academicista), como Scott McCloud, Waldomiro Vergueiro, Wellington Srbek, Will Eisner, entre outros.

Aceitarei sugestões dos leitores que, por acaso, na leitura despretenciosa de alguma HQ, tropeçarem numa página encantadora. Reitero que meu objetivo é também despretencioso, sem nenhuma imposição e sem a preocupação de estabelecer respostas e soluções. Ao contrário, sei que me depararei com questões impossíveis de ser respondidas, pois reconheço minha total precariedade no assunto. Mas valerá como experimento e como inspiração para ler mais histórias em quadrinhos, na busca de páginas cada vez mais geniais.

Ângelo Agostini: 100 anos depois

2010-09-15T18:18:00.007-03:00

Nhô Quim, ou impressões de uma viagem à Corte (1869)

Em janeiro de 1910 falecia Ângelo Agostini, caricaturista italiano que viveu no Brasil do final da década de 1850 até sua morte. Apesar da grande relevância que teve no cenário artístico e político brasileiro, entre o fim do Império e o princípio da República, a notícia do seu falecimento não teve repercussão à altura, muito provavelmente abafada pela morte de seu amigo Joaquim Nabuco, poucos dias antes.

Hoje, tem início um evento no Rio de Janeiro, organizado pela Fundação Casa de Rui Barbosa, cuja finalidade - mais do que celebrar o centenário e reunir pesquisadores interessados em sua vida e obra - parece querer também reparar essa dívida com a nossa memória política, artística e jornalística. O Seminário Ângelo Agostini: 100 anos depois contará com a presença de estudiosos de áreas variadas (História, Antropologia, Belas Artes, Design, Comunicação, Documentação), que durante três dias apresentarão seus trabalhos e colocarão no centro do debate questões relacionadas à trajetória de Ângelo Agostini e sua militância na imprensa e nas artes.

Infelizmente, eu sou um pobre peão que não poderá estar presente a esse evento. Mas já que eu mantenho aqui este humilde blog, posso participar dessas celebrações pelo centenário de morte do Agostini publicando um breve textinho. Aliás, já publiquei um no início do ano só para traçar uma pequena biografia do artista. Agora, escolho, entre tantos temas possíveis relacionados a ele, o das histórias em quadrinhos.

Ângelo Agostini é considerado o precursor dos quadrinhos no Brasil. Os mais empolgados, colocam-no como o precursor dos quadrinhos no Mundo, mas a este título concorrem outros nomes também importantes. Um deles é o alemão Wilhelm Busch, autor de Juca e Chico (1865), traduzido no Brasil por Olavo Bilac. Outro é o suíço Rudolph Töpffer, que publicou várias histórias ilustradas entre as décadas de 1830 e 1840. Ângelo Agostini está entre eles, embora os debates sobre o que constitui uma HQ ainda sejam um campo não completamente resolvido. Os americanos, por exemplo, definiram critérios para estabelecer que seu compatriota Richard F. Outcault teria sido o verdadeiro criador das histórias em quadrinhos, no finalzinho do século XIX.

As aventuras de Zé Caipora (1883)

O que coloca Agostini nesse panteão é a série Nhô Quim, ou impressões de uma viagem à Corte, que conta a "saga" de um caipira em visita ao Rio de Janeiro, então capital do Império. Publicada na revista Vida Fluminense, em 1869, a história de Nhô Quim apresenta algumas características que fazem dela uma das histórias em quadrinhos mais antigas do mundo. Agosini já havia publicado breves historietas ilustradas, mesmo quando ainda atuava em São Paulo, no Cabrião. Foram muitas ao longo de sua carreira, inclusive As aventuras de Zé Caipora (1883), série publicada numa das principais publicações do século XIX, a Revista Illustrada, dirigida pelo próprio caricaturista entre 1876 e 1888.

É bem possível que Agostini tenha recebido inspiração de outros autores para realizar seus experimentos quadrinísticos. Tendo residido na França, ainda que por um curto tempo, não é difícil supor que ele tenha feito contato com as obras de Töpffer, por exemplo. Afinal, quando o italiano era apenas um bambino, o suíço não só já havia publicado diversas histórias ilustradas como já teorizava aquela novidade, contrapondo-a à literatura: "Há duas maneiras de escrever histórias: uma em capítulos, linhas e palavras, e a isso chamamos 'literatura'; ou, alternativamente, por uma sucessão de ilustrações, a que chamamos 'história ilustrada'".

Quem quiser, pode ler mais sobre Ângelo Agostini, pois já foram feitas várias menções a ele neste blog.

All aboard!!!

2010-09-14T22:09:00.004-03:00

Uma recomendação do Pata do Guaxinim vem de trem, direto de São João del Rey. Lá, o historiador, desenhista e futuro arquiteto Welber Santos publica o blog Trilhos do Oeste. O cara é maluco por trem e sua página é cheia de informações sobre a história do transporte por vias férreas no mundo todo, mas especialmente no Brasil. Welber é membro da ABPF (Associação Brasileira de Preservação Ferroviária) e manja muito do assunto. Eu não manjo nada, mas gosto muito de ler as postagens dos Trilhos do Oeste. Primeiro porque são muito legais, depois porque o cara é meu amigo e eu estou aí dando uma força. Portanto, recomendo um embaque no blog e desejo uma boa viagem.

Ideologias

2010-09-12T21:15:00.005-03:00

Ontem à noite, durante a propaganda eleitoral, meu sobrinho me perguntou em quem eu votaria: Dilma ou Serra?. Respondi que votarei na Dilma. Então, ele me perguntou: "porque não votaria no Serra"? Brincando, respondi: "porque ele parece o Sr. Burns".

Obviamente, não o deixaria dormir com uma resposta tão insatisfatória. Ainda mais se tratando de um garoto com apenas 20 anos, recém-ingresso no curso de Direito e cheio de questões sobre nossa história política. Então, o enchi de argumentos esquerdistas que, talvez, o tenham deixado ainda mais confuso.

Sem que eu tivesse usado as palavras "direita" e "esquerda", meu sobrinho conseguiu identificar no meu discurso algumas questões que o levaram a fazer a seguinte observação: "acho que hoje não existe mais nem esquerda e nem direita". Uma conclusão aparentemente bastante óbvia à qual meu sobrinho deve ter chegado por influência do que ele tem lido na cobertura que a grande imprensa faz das eleições presidenciais. Mas as coisas não são tão simples assim.

De fato, nem PSDB nem PT são exemplos claros da direita e da esquerda. Tentei explicar que esses dois conceitos são mutantes e, de fato, é difícil atribuir-lhes uma essência, pois seu significado pode ser alterado de acordo com o tempo e o lugar onde são empregados. De fato, sabemos que não há uma disputa polarizada, que os grandes partidos não possuem homogeneidade ideológica e que não defendem bandeiras extremas. Tentei mostrar que há alguns paradigmas de direita e de esquerda que norteam as ações de determinados indivíduos e grupos políticos (ainda que isso não seja totalmente claro, declarado ou mesmo voluntário). Infelizmente, nossa conversa foi interrompida pelo compromisso que ele havia marcado com sua namorada.

Ora, meu sobrinho, mais do que eu, é de uma geração pós-muro e tudo que sabe da esquerda é uma coisa bastante fragmentária, arruinada pelo consenso que se estabeleceu depois do fracasso soviético. As esquerdas passaram a lutar por causas pontuais como o meio-ambiente, alguns militantes engajaram-se em projetos autoritários e a maioria buscou conciliar o liberalismo com justiça social, na tentativa frustrada de humanizar o capitalismo.

Essa fragmentação e cooptação da esquerda deu ao liberalismo um ar triunfante, tornando-o uma verdade absoluta, dada pela natureza ou mesmo por Deus: uma mão mística que, agindo como mercado, nos levará ao paraíso. Esse consenso sustenta o discurso de que não há nem esquerda e nem direita - no frigir dos ovos: não há mais espaço para ideologia no mundo contemporâneo. O que é uma grande falácia, pois o que move as pessoas que não sejam as ideologias?

É a partir desse consenso liberal que se rotula qualquer posição contrária ao liberalismo como ideológica. Portanto, falar em desigualdade entre pobres e ricos, em reforma agrária, em estatização, em igualdade, é ideologia (ou, mais depreciativamente, utopia ou ilusão). Mas falar em estado mínimo, em mercado, em iniciativa privada, tudo isso é a verdade inabalável. É como se forças da natureza comandassem a sociedade liberal, como se a engrenagem do mundo só funcionasse com o liberalismo.

Quando assistimos, na novela das oito, ao pobre se dar bem, pela própria força de vontade, apenas porque teve iniciativa (foi um bom menino mesmo numa família desestruturada, estudou apesar das dificuldades, trabalhou apesar da pouca oportunidade, conquistou o seu espaço no mercado, tornou-se pequeno proprietário e, portanto, dono de si), nos sentimos reconfortados, pois ali está a "verdade" diante de nossos olhos, na TV. Se todos os pobres do mundo agissem daquela maneira, todos seriam donos de si e o mundo seria melhor. Parece tudo tão natural que não percebemos, mas, nesse enredo, está embutido o discurso do liberalismo. Um discurso que está muito aquém do que pretende ser. Pois a nossa realidade é que o capitalismo precisa de pobres, precisa de pessoas a serem exploradas, precisa tirar as oportunidades da maioria para que uma minoria possa continuar sendo o farol da modernidade.

Não que não seja possível a um pobre vencer as adversidades, mas essa é a exceção no mundo liberal. Para o liberalismo, a princípio, todas as pessoas são iguais - o que está em disputa é a garantia das liberdades. Já o socialismo entende a igualdade como finalidade. Particularmente, parto do pressuposto de que as pessoas não têm igualdade de oportunidades e que, no mundo contemporâneo, a democracia deve priorizar a redução das desigualdades para que todos possam ter as mesmas condições e, assim, se libertarem. Isso não significa suprimir as diferenças, mas garantir que todos possam fazer suas diferentes escolhas a partir de um ponto comum.

A ideia da acessibilidade é um exemplo bastante simples, mas interessante. Se num espaço público, dois níveis diferentes se comunicam por um degrau, eu posso me locomover entre esses níveis livremente. Mas a um cadeirante é inviável fazer esse movimento, estando portanto numa posição desigual em relação a mim. A partir do momento em que trocamos o degrau por uma rampa, o cadeirante e eu continuamos a ser diferentes, mas adquirimos igualdade de condições e reduzimos a desigualdade que nos separava.

E, para garantir que as pessoas tenham igualdade de condições, o Estado adquire um papel fundamental na sociedade. Claro que isso é ideologia! É a ideologia na qual eu acredito e que creio condizer mais com a realidade na qual vivemos. Já se alguém declarar que o Mercado é o verdadeiro responsável por melhorar o mundo em que vivemos, saibamos que isso também é ideologia, na qual muitas pessoas acreditam. Eu, no entanto, não acredito e entendo ser uma grande sacada das elites e de seus representantes para conservar seu poder e seus privilégios.

Bem, o que tentei foi estabelecer esse diálogo com um garoto oito anos mais novo que eu. Ainda não expliquei porque, entre Dilma e Serra, fico com a primeira, mas espero fazê-lo numa próxima postagem. Por ora, uma prévia dos motivos pelos quais não voto em Serra pode ser lida na seção "política" deste blog, numa série de postagens denominadas "Serra é do bem" publicadas em abril, quando o ex-governador paulista lançou sua pré-candidatura.

Centenário do Corinthians

2010-09-12T18:55:00.004-03:00

Para comemorar o centenário do Sport Club Corinthians Paulista, aí vai um desenhinho!

Danilo lança QU4RTO DES4MPARO

2010-09-10T22:15:00.003-03:00

O escritor, poeta, professor, boêmio, careca e narigudo Danilo Barcelos Corrêa acaba de lançar seu novo livro e está a cantar pelas ruas de Vila Velha: "Só um livrinho não dói, um livriiiinho não dói, um livrinho não doí. Só um livrinho!..." Desta feita, Danilo recorre ao formato digital e QU4RTO DES4MPARO encontra-se disponível na internet e pode ser lido no próprio site ou em versão PDF. Em breve, ganhará versão impressa e nós estamos aguardando!

7 de setembro

2010-09-10T21:48:00.004-03:00

Para não deixar o 7 de setembro passar totalmente em branco, vale lembrar que, se Pedro de Alcântara tivesse nascido hoje, seria um tuiteiro infatigável.

Arquivo de imprensa: o voto cacareco

2010-09-01T21:27:00.008-03:00

Continuando a última postagem, em 2004, as grandes forças políticas de Itaúna se fecharam em torno de uma candidatura quase unânime à Prefeitura Municipal, representada na pessoa de Elvio Marques (agora filiado ao PL), médico com pouca experiência política e notável colecionador de fracassos eleitorais, derrotado em todos os pleitos que disputou. Tais resultados anunciavam a rejeição a seu nome e - mesmo com todos os esforços das maiores autoridades municipais, de setores da prefeitura e até do governo estadual - preconizavam uma nova queda.

Cinco poderosas coligações, que reuniam PPS, PSL, PP, PSB, PCdoB, PSDB, PMDB, PTB, PDT, PTN, PHS, PV, PSDC, PL e PTC, apoiaram prontamente a candidatura de Elvio e seu vice, Marcos Penido. O bloco parecia quase imbatível, uma vez que unia quase todas as legendas da cidade. Por que "quase"? Um patinho feio, representado por um Partido dos Trabalhadores mirrado, solitário, sem nenhuma expressão no cenário político itaunense, acabou surpreendendo a todos. Na noite do dia 3 de outubro de 2004, apesar da tímida campanha nas ruas e do isolamento político, estava eleito Eugênio Pinto, do PT.

Tudo indica que os votos de protesto acabaram fazendo a diferença nas eleições itaunenses, haja vista que a população demonstrou descontentamento com a ordem instituída para a disputa daquele ano. Eugênio nunca gozou de popularidade suficiente para concorrer à prefeitura, nem mesmo possuía a experiência exigida para ocupar um cargo de tal representatividade. Há quem diga que a sua candidatura nascera no seio do próprio grupão, numa tentativa de legitimar uma decisão que já estava tomada pela elite política da cidade.

Não havia uma segunda alternativa democrática colocando-se à disposição da população itaunense. Antes das eleições, os grupos mais influentes haviam aventado a possibilidade de haver uma chapa única, o que não foi bem recebido pela população. Algumas pessoas sustentam a hipótese de que Élvio, recém saído do PT (partido então muito progressista para o conservadorismo local), e seus asseclas teriam forjado uma "oposição laranja", com a conveniência de seus antigos companheiros petistas, para legitimar sua própria candidatura. Havia, portanto, um conchavo tão bem armado que à população restaria apenas o consentimento de um resultado definido antes do jogo começar.

O tiro saiu pela culatra! O povo reagiu nas urnas à soberba e à arrgância da elite política itaunense, que sofreu o maior golpe de sua história. Eugênio, um modesto remanufaturador de cartuchos de impressora, virou mania na cidade e foi reeleito em 2008. Contudo, no segundo mandato, o poder lhe subiu à cabeça. Hoje, os donos do poder na cidade não sabem o que fazer com ele. Encurralado por denúncias e acusações graves, o PT decidiu expulsá-lo mas quem vai tirá-lo da prefeitura?

Páginas irônicas de nossa história política. De tanto conservar, acabamos provocando rupturas, quando não catástrofes maiores do que poderiam causar qualquer revolução.

Arquivo de imprensa: jogos eleitorais

2010-09-01T21:06:00.007-03:00

Continuando a postagem anterior, as duas charges apresentadas aqui foram produzidas no mesmo contexto: a mobilização política em Itaúna para eleger um candidato à Assembleia Legislativa em 2002. A opção era o médico Neider Moreira, então presidente da Câmara Municipal, que arregimentou políticos, imprensa e empresários em torno de um projeto único: fazê-lo único e exclusivo candidato por Itaúna, a fim de que ele obtivesse absolutamente todos os votos da cidade.

A coisa foi tão agressiva que obrigou outros possíveis candidatos itaunenses a adiarem seus planos. Claro que nada poderia ser feito sem barganhas. Por exemplo: o também médico Elvio Marques, então do PT, abriu mão de sua candidatura, mas acreditava, com a desistência, estar constituindo as bases de sua eleição para a prefeitura, em 2004.

Arquivo de imprensa: o alienígena político

2010-09-01T20:06:00.015-03:00

Quem ler minhas últimas postagens vai pensar que eu ando com o meu anti-mineirismo atacado. Mas não estou não, pois sou mineiro de carteirinha, nascido em BH e criado no interior. O negócio é que blog é assim: uma coisa leva a outra, que leva a outra e mais outra... A postagem abaixo e alguns acontecimentos recentes me lembraram da imagem acima, que representa um caso típico de se fazer política em moldes bem mineiros.

Este desenho tem exatamente 8 anos. Foi produzido em 2002 para ilustrar uma matéria da Folha do Povo sobre a campanha eleitoral em Itaúna. Na época, havia um enorme esforço de certos grupos políticos locais bem organizados para eleger um "candidato minhoca" à Assembléia (naquele tempo tinha acento). Os artífices desse movimento alegavam que Itaúna estava há muitos anos sem representação no legislativo estadual e que ter um deputado para trabalhar pela cidade era importante para o desenvolvimento da região.

A despeito disso, aproveitando essa suposta fragilidade, muitos candidatos de Pará de Minas, Divinópolis e outras cidades do Centro-Oeste Mineiro tentavam angariar votos em Itaúna. A esta ação, imediatamente houve uma reação. Os grupos empenhados em fazer um deputado itaunense agiam como glamagobulinas sempre dispostas a combater qualquer corpo estranho ou organismos invasores. Não se poderia descuidar dos "candidatos alienígenas", que tentavam se eleger às custas dos votos desprotegidos do povo itaunense. A cidade precisava reagir, combater os aproveitadores e fazer o seu próprio candidato. Tentavam fazer como se parecesse um destino inevitável. E essa contingência gerou uma série de circunstâncias que, ao meu ver, continuam a ter reflexos muito evidentes até hoje.

Bom, mas a história é longa e prometo contá-la nas próximas postagens.

Então vai...

2010-08-31T19:39:00.011-03:00

Sei que alguns leitores deste blog ficarão melindrados com esta postagem, mas isso é somente a confirmação do que será dito nas linhas que seguem. Se você é mineiro - mas mineiro mesmo!... daquele que "dorme no chão pra não cair da cama" - é melhor nem ler, pois serão palavras rudes, duras, severas, perversas, extremas, derradeiras, radicais, desumanas, ásperas, funestas, sórdidas, hediondas, dolorosas, desagradáveis, hostis e cruéis. Pronto, já fiz a pior crítica. Agora, tudo o que vier é lucro.

Sim, o assunto aqui é política. E se tem uma coisa que mineiro gosta, depois de queijo, é... ... ... queijo! Mas, depois de manjar uns três talhos de queijo [estando, portanto, satisfeito (nunca farto!)], o que o mineiro gosta mesmo é de política. Esse assuntinho dá pano pra manga quando juntam dois mineiros pra papear. Disso, todo mundo sabe. Em época de eleição, então... virgem-maria!... aí é que a prosa rende deveras! Mas por mais que os dois mineiros tenham opiniões opostas, sempre chegarão à mesma conclusão de que o melhor é deixar como está porque, se mexer, pode piorar.

Por isso não fiquei surpreso quando li que os artistas mineiros estavam organizando um movimento de apoio ao PSDB em Minas. Óbvio!: temos a classe artística mais conservadora do país. Na manifestação, figuram, entre tantos outros, os irmãos Venturini, Rogério Flausino, Samuel Rosa, só pra ficar nos famosinhos. São tantos artistas que não parece sobrar ninguém nas alterosas pra defender uma posiçãozinha um pouquinho divergente.

Um amigo protestante diz que tudo é culpa do catolicismo. Os melhores colégios de Belo Horizonte e de muitas cidades no interior, até bem pouco tempo atrás, pertenciam à Igreja ou eram comandados pelo clero católico. A formação cultural das crianças e jovens em Minas Gerais se dava, portanto, sob a batuta quase onipresente de uma das instituições mais conservadoras da sociedade. Isso explica o conservadorismo das personalidades ligadas à cultura? Talvez, em parte. Mas o que explica o conservadorismo mineiro? Podemos encontrar algumas dicas no livro do Alcir Lenharo [As Tropas da Moderação (Edições Símbolo, 1979)], mas não vamos entrar nessa discussão, até por que eu precisaria retomar minhas anotações de quando cursei a disciplina "História de Minas Gerais" com o professor Marco Antônio Silveira. Não acho necessário para o momento. Seria essencial dizer que, no Brasil, o mineiro encarna como nenhum outro povo alguns etos bem representativos da nossa política: o moderador, o conciliador, o conservador. O comportamento desses tipos é característico: falam em nome da coletividade, mas estão interessado somente na preservação dos próprios interesses.

No país afora, a grande parte dos artistas que declararam apoio a candidatos durante a atual campanha encontra-se dividida entre os projetos políticos progressistas, mais ou menos independentes, não alinhados a nenhum dos grupos hegemônicos. Apóiam geralmente o PSOL ou o PV. São os casos de Arnaldo Antunes, Tom Zé, Caetano Veloso, entre outros. Os mais conservadores manifestam sua opção pelas candidaturas do PT, como é o caso clássico do Chico Buarque.

Em Minas, ao contrário, a classe artística parece se concentrar sempre mais à direita. Pesa sobre a opção pelo PSDB o ufanismo mineiro. Esse sentimento da mineiridade para qual Aécio sempre apelou tão bem e sobre a qual Anastasia tem aprendido a discursar - a retórica que levou Aécio a conquistar a paixão dos conterrâneos e galgar os cargos públicos que ocupou. A mesma retórica da qual não mais consegue se desvincular e que, na minha modesta opinião, foi o que o inabilitou a concorrer ao posto mais cobiçado.

Mas, voltando aos artistas, quando vão justificar sua opção pelo Tucanato Mineiro, têm dificuldades e, desprevenidos, não hesitam em responder com descaramento: "o Aécio investiu muito na cultura e o Anastasia vai continuar investindo". Quando tentam formular melhor, procuram convencer o espectador de que o investimento na cultura é importante para todos os setores da sociedade. Disso eu estou convencido, só não posso acreditar que os artistas mineiros tenham realmente essa visão global. Mal conseguem disfarçar que só enxergam o próprio umbigo. Que se explodam os trabalhadores, os funcionários públicos, a educação, a saúde, a liberdade de imprensa. O que interessa, exclusivamente, é saber se o governante pode lhes garantir trabalho pelos próximos quatro anos.

Não estou dizendo que os artistas mineiros sejam falsos em acreditar nas palavras de Aécio & Cia. Creio na sinceridade de seu apoio ao PSDB. E o que anima isso é que, desde os remanescentes do Clube da Esquina aos conjuntos pops mais moderninhos, os artistas mineiros, em termos políticos, são conservadores, quando não reacionários.

Rabiscos, rabiscos, rabiscos...

2010-07-30T20:23:00.005-03:00

Ando meio ausente do blog. Pra aproveitar esse momento de falta de inspiração, aí vai um monte de rabiscos e mais uma tentativa de auto-representação. Além das idéias não favorecerem, o tempo também vem faltando. Espero que eu tenha mais oportunidades de postar aqui no próximo mês. Porque julho foi dureza! Peço perdão à multidão de leitores da Pata do Guaxinim, turba enfurecida que não aguenta mais ver tanto descaso com este cantinho da web.

Laranjas, laranjas, laranjas...

2010-07-12T21:26:00.006-03:00

Fim de Copa, fim de férias do blog!

Nessas últimas semanas, coloquei as patinhas pro alto e resolvi descansar dessa rotina blogueira. Fiquei só acompanhando a Copa do Mundo, vendo meus palpites caindo por terra, um a um, nas partidas eliminatórias. A vitória da Fúria não foi uma surpresa, mas confesso que achei que os espanhóis dariam com os burros n'água novamente. Claro que, uma vez na final, ainda mais contra a Holanda, as coisas já estavam encaminhadas.

E este blog é sobre a Holanda mesmo. Mais especificamente, sobre a cor do uniforme da seleção holandesa. Nunca vi nada inspirar tantos trocadilhos ruins e repetitivos numa Copa do Mundo. Os jornalistas brasileiros gastaram toda sua falta de criatividade utilizando, reiteradas vezes, as mesmas expressões quando se referiram à equipe do centroavante Robben: "vamos espremer a laranja", "a laranja está bichada", "a laranja azedou", "suco de laranja" etc etc etc. O engraçado é que eles faziam esses trocadilhos como se fosse a primeira vez. A Copa acabou a tempo... as laranjices já estavam cansando.

Natureza morta

2010-06-27T22:02:00.001-03:00

O blog tá meio paradão. Para não parecer que eu o abandonei, aqui vai um cartunzinho meu.

Palanques estaduais da Dilma

2010-05-21T08:46:00.006-03:00

As candidaturas já estão se definindo nos Estados. Em vários deles, a Dilmona está correndo o risco de ter dois palanques para si. Afinal, mais de um partido da base governista devem lançar candidatos próprios para os governos estaduais. Em geral, PT e PMDB. A moda é fundir nomes para especificar o palanque em cada região. Vejamos alguns exemplos:

Visões sobre o Minhocão

2010-05-09T21:50:00.006-03:00

Sem piadinhas de duplo sentido com o título desta postagem, por favor!

O premiado curta-metragem Jardim Suspenso da Babilônia, do fotógrafo Felipe Morozini, é sobre o Elevado Costa e Silva, vulgo Minhocão. Depois que assisti ao vídeo, lembrei logo duma pequena HQ chamada "Gente como a gente". Em quatro páginas, Gilberto Maringoni narra as condições de vida de um cidadão que mora num apartamento no centro da cidade de São Paulo. O detalhe é que o Minhocão passa pela sala do sujeito... literalmente! Essa é a situação que milhares de paulistanos conhecem metaforicamente e que inspirou o autor da HQ, publicada originalmente em 1989, na revista Kyx'93, e incorporada ao livro Tocaia e outros quadrinhos, coletânea de pequenas narrativas gráficas realizadas por Maringoni. Tanto a curta-HQ quanto o curta-metragem valem a pena.

Arquivo de Imprensa: Itaúna Mais Segura

2010-05-07T10:28:00.004-03:00

No primeiro semestre de 2004, os itaunenses (especialmente os mais abastados) estavam preocupados com o crescimento da criminalidade na cidade - tráfico de drogas, pequenos sequestros, furtos, assaltos e cenas explícitas de violência eram rotina nas páginas dos jornais locais. O temor da população causou certa mobilização entre alguns setores da sociedade. Empresários, políticos e autoridades policiais lançaram a campanha "Itaúna Mais Segura", que visava implementar melhorias no sistema repressivo. Fizeram-se várias reuniões, onde os representantes desses setores manifestaram sua preocupação e apresentaram as mais diversas propostas. Aí, eu fiz essa chargezinha, que foi publicada no jornal Folha do Povo.

Arquivo de Imprensa: Mais uma ilustração

2010-05-07T08:43:00.003-03:00

Aí vai mais uma ilustração publicada na Folha do Povo em 2002 e cujo contexto ao qual foi aplicada eu também não faço a menor ideia. De qualquer maneira, para não deixar o 1o. de Maio passar totalmente em branco, aproveito para bater o ponto aqui no blog.

A charge é tão antiga que esses relógios nem existem mais!... Coisa do século passado...

Porra, Maurício!

2010-05-06T21:14:00.005-03:00

E por falar em recomendações. Aí vai uma que o Thunder me enviou há algum tempo e que também tem me divertido nos últimos dias. Fernando Marés de Souza e Pablo Peixoto são dois roteiristas malucos que criaram o blog Porra, Maurício! para fazer brincadeiras de duplo sentido com as histórinhas da Turma da Mônica. Quem quiser dar boas risadas é só clicar no link.

Blog do Tiradentes

2010-05-06T20:48:00.004-03:00

Semanalmente, me divirto com as web-psicografias do publicitário Vitor Knijnik na CartaCapital. No dia 23 de abril, a seção Blogs do Além trouxe as reflexões do grande mártir da Independência.

Joaquim José, vulgo Tiradentes (ou Tira, para os íntimos) estava cheio de tiradinhas. Numa delas ele desabafa: "Não aguento mais aqueles sujeitos que, querendo fazer graça, dizem que vão enforcar o meu feriado. O Tancredo também não, mas até aí, morreu Neves".

Para ver a postagem na íntegra, é só clicar aqui. A Isis e o Thunder vão adorar essa palhaçada. Mas recomendo para todos os assíduos frequentadores deste blog. Muito bom!

Arquivo de Imprensa: ???

2010-05-04T22:02:00.005-03:00

Entre 2001 e 2002 eu ilustrava algumas crônicas que eram publicadas no jornal Folha do Povo, em Itaúna. Ao me deparar com esta ilustração, fiquei com a mesma cara que as personalidades representadas aí. Como não localizei a edição na qual a imagem foi publicada, estou até agora sem saber do que se tratava a crônica que a inspirou. Fiquei intrigado! E como achei o desenho muito curioso, resolvi trazê-lo para o blog.

Além do ataque do Chelsea...

2010-05-04T21:17:00.005-03:00

A África está em voga. Com a Copa do Mundo, o continente torna-se o centro do planeta. Nunca esteve tão presente na mídia... ou pelo menos nunca se deu tanta evidência a uma África viva - não aquela dos relatórios das organizações internacionais e estatísticas funestas.

O futebol acaba sendo um elemento importante nisso. Atualmente, vários jogadores que defenderão bandeiras de nações africanas brilham nos maiores clubes do mundo. Um exemplo é o ataque do Chelsea, composto por Didier Drogba e Salomon Kalou, centro-avantes da Costa do Marfim, um dos adversários da seleção brasileira logo na primeira fase.

Mas a África (assim como o Brasil) não é só futebol. Sobre a Costa do Marfim, especificamente, pode-se ir um pouco além com Aya de Yopoungon, livro em quadrinhos da escritora costa-marfinense Marguerite Abouet e ilustrado pelo francês Clément Oubrerie. A obra aborda o cotidiano de um grupo de meninas na cidade de Yopougon. Do ponto de vista gráfico, o que mais chama atenção são as cores bastante intensas. Fica aqui a sugestão.

O ano do Daytripper

2010-05-04T20:50:00.003-03:00

O lançamento da série Daytripper pela Vertigo promete ser o acontecimento do ano para os quadrinhos nacionais. É a consagração dos gêmeos Gabriel Bá e Fábio Moon, que entram definitivamente no mercado internacional. Sem dúvidas, são artistas completos (escrevem, fazem os roteiros, desenham e arte-finalizam) e estou na expectativa de conhecer a história que, segundo consta, expõe a universalidade do povo brasileiro.

Enquanto isso, podemos saborear uma prévia no site Omelete. Os autores também publicam periodicamente uma tira pouco convencional na Folha de São Paulo. Ontem, eles estiveram no Roda Viva e falaram sobre suas experiências profissionais.

510 = 50

2010-04-23T08:46:00.004-03:00

O título soa estranho, né? Como assim, 510 = 50? Não tem nada a ver com o salário mínimo e nem é uma equação matemática bizarra. Uma dica? Nesta postagem, trataremos das duas principais datas celebradas nesta semana. Também não estou me referindo a Tiradentes (cujo significado poucos lembraram no feriado cívico - aliás, feriadinho chinfrim esse de meio de semana!), mas das comemorações mais destacadas pela mídia: os 50 anos da fundação de Brasília e os 510 anos do achamento do Brasil.

Não vou falar exatemente desses fatos, traçar uma cronologia e nem do seu significado histórico. Queria escrever algo sobre como a história do país se condensaria na existência de uma capital como Brasília. Poderia argumentar que a cidade cinquentona reflete muito do que somos (mesmo se a maior parte dos brasileiros se crê muito distante da devassidão a qual associamos a capital federal), mas não encontrei melhores palavras que a do meu amigo e ex-professor Tiago Gomes, que publicou no seu blog um texto que resume bem essa ideia. Portanto, recomendo a leitura do breve comentário postado no blog 171 na Lata. Aproveitem.

"Serra é do bem"... bem espertinho

2010-04-20T18:21:00.009-03:00

O PSDB prevê que Dilma tenha que se virar sozinha durante a campanha. Assim, fora do governo e sem o presidente ao lado, a tendência é que a candidata do PT estará mais exposta, cometerá erros e perderá pontos com o eleitorado. Portanto, presumia-se que a estratégia inicial do PSDB seria descolar a imagem de Dilma da imagem de Lula. Mas os tucanos estão indo muito mais além. Seguindo o conselho de Aécio, José Serra não quer deixar Dilma se abraçar a Lula sozinha. E não é uma tática ruim. Ao contrário, talvez seja a única possibilidade para que os tucanos voltem ao poder. Entre as estratégias que a pré-campanha de Serra vai desenhando, podemos detectar que:

- Serra apresenta-se como candidato do continuísmo, ameniza as críticas a Lula e evita a comparação do atual governo com a "Era FHC". Essa estratégia visa obviamente driblar a principal tática do PT de transformar a eleição num plebiscito.

- Serra declara-se, sempre que possível, um candidato diferente do que foi em 2002. Copiando Lula naquela mesma época, aprresenta-se agora como uma espécie de "Serrinha Paz & Amor": mais amável, menos frio e racionalista; mostrando-se sempre como vítima da arrogância de Dilma, fugindo sempre dos embates mais agressivos. Essa estratégia tem por fim afastar dele a imagem de ser o cara errado na hora errada. Afinal, pesa sobre o tucano o fato de ter sido candidato do continuísmo quando o povo queria mudança e hoje é o candidato da mudança quando o povo quer continuidade.

- Serra reafirma, em todas as entrevistas, sua origem humilde, seu empenho nos estudos como forma de ascensão social, sua formação em escola pública e sua militância política na juventude. Essa estratégia visa reduzir a importância da origem social da base do PSDB, partido geralmente associado à elite paulista. Recentemente, Serra elogiou o atual governo, mas fez uma ressalva: criticou o PT por ter avançado pouco nos programas sociais. Ora, ora! Quem diria?!

Se formos traduzir em imagem, veríamos Dilma agarrada à perna esquerda de Lula e Serra agarrado à perna direita. Com o detalhe de que o tucano se esforça para tirar Dilma da perna esquerda e tomá-la para si. Mas o cartunista Angeli foi mais perspicaz em traduzir as táticas do PSDB. Em edição recente da Folha de São Paulo, publicou uma caricatura de Serra barbudo.

Se o paulista prefere não passar um dia longe do gilete, seu correligionário mineiro (e padrinho dessa tática) foi às vias de fato. Hoje, em Belo Horizonte, Serra se viu acompanhado de um Aécio barbudo, passeando pela capital mineira rodeado de bandeiras vermelhas do PPS.

A "nova era" da Editora Panini

2010-04-16T10:00:00.004-03:00

Sobre a grande transformação no mercado editorial que a Panini Comics prometeu, sugiro a crítica que o roteirista Wellington Srbek publicou no blog Mais Quadrinhos.

Resumindo, a editora, especializada em quadrinhos, anunciou aos seus leitores que iniciaria uma "nova era no segmento, promovendo uma grande mudança na publicação dos super-heróis da Marvel e da DC que tornariam as revistas mais acessíveis. Na verdade, a Panini nada mais fez do que tornar as publicações um pouco mais baratas para o leitor e bem mais baratas para a própria editora, reduzindo muito o conteúdo, fazendo alterações na distribuição e reeditando histórias clássicas e de sucesso garantido.

A grande transformação no mercado editorial de quadrinhos ainda espera uma atitude mais corajosa da multinacional. Enquanto isso, as mudanças vão ocorrendo aos pouquinhos em editoras menores, que se interessam cada vez mais pela publicação de quadrinhos autorais e de artistas brasileiros. Fora isso, a Panini tem ao menos o mérito de publicar a produção do Estúdio Maurício de Sousa.

Blog completa um ano!

2010-04-15T11:37:00.004-03:00

Parabéns para o blog!!! Hoje completamos 12 meses no ar. Estou sem condições materiais para produzir e postar um desenhinho pra comemorar. Mas o farei em breve, quando puder. De qualquer forma, fica aqui o registro.

"Serra é do bem"... bem cínico

2010-04-15T10:43:00.012-03:00

Ao criticar as "falanges do ódio" que dividem o país e o loteamento de cargos no governo Lula, José Serra afirmou, no lançamento de sua pré-candidatura: "No país com que sonho para meus netos, o melhor caminho será a matrícula numa boa escola, e não a carteirinha de um partido político". Serra com certeza não está se referindo ao ensino público. Pelo menos não deveria, pois seu partido, em 15 anos de poder no Estado de São Paulo, só fez dilacerar a educação pública. Eu mesmo sofri a qualidade do ensino paulista na pele entre 1995 e 1998. E, morando na capital, se quisesse buscar algo um tiquinho melhor, teria que pagar no mínimo uns R$500,00 mensais numa escola particular das mais chinfrins.

O que mudou de lá pra cá? Não muito. As escolas privadas devem estar bem mais caras. De 1998 até hoje, Alckmin expandiu o "padrão Nakamura" (leia-se "escolas de lata") para o Estado e Serra abandonou os CEUs na capital, quando foi prefeito. Kassab retomou os CEUs, iniciados pelo governo de Marta Suplicy na prefeitura. Hoje até os tucanos os vêem com outros olhos, mas ainda acreditam ser um investimento "muito alto".

Qualquer defesa que Serra e o PSDB façam da educação pública é infeliz por ser motivada por desacarado e indisfarçado cinismo. Os netos de Serra não vão precisar se preocupar, porque terão vagas garantidas nos melhores colégios privados do país e nas melhores universidades do exterior. O que importa mesmo é saber se o país dos netos de um operário que mora na periferia de qualquer grande cidade brasileira continuará sendo tão diferente ou se tornará quase tão bom quanto o país dos netos de Serra.

As escolas de lata, defendidas pelos tucanos, nunca favoreceram a essa transformação. Os CEUs de Marta, ao menos, dão alguma contribuição nesse sentido. Também não deve agradar quem vota em José Serra o fato das universidades federais terem duplicado o número de vagas e abarcar hoje uma legião de pobretões que dividem, disputam e coquistam o espaço antes privilégio de seus entes engomadinhos.

Ora, é necessário sim dividir o país para reconhecer as desigualdades e poder tratá-las na medida em que elas exigem. É necessário sim apontar as discrepâncias da sociedade brasileira para revertê-las. O governante que não reconhece essas diferenças e vê o Brasil como uma nação irmanada e coesa não conhece o chão que pisa e, para acreditar naquilo que prega, precisa agir com muito... muito... muito cinismo.

"Serra é do bem"... bem paulista, meu!

2010-04-13T09:40:00.002-03:00

O arcaísmo do discurso de José Serra, que mencionei na última postagem, pode ser facilmente ilustrado pela fotografia que ocupou quase uma página inteira da edição do último domingo da Folha de São Paulo, para qual José Serra posou ao lado do retrato de Rodrigues Alves, político que, depois de governador de São Paulo, tornou-se presidente da República.

Foi no governo de Rodrigues Alves que ocorreu o Convênio de Taubaté, primeira política de valorização do café. Naquela oportunidade, São Paulo, Minas Gerais e Rio de Janeiro decidiram que o governo federal compraria as sacas de café destes três estados, salvando os cafeicultores da bancarrota, tudo em nome do interesse nacional.

Em tempo, vale lembrar que Rodrigues Alves representa um tabu na história política brasileira: desde que ele deixou a presidência em 1906 (não assumiu quando foi re-eleito em 1918), nenhum político nascido no Estado de São Paulo ocupou a cadeira a não ser como quebra-galho. Cem anos depois, José Serra quer ser o primeiro.

"Serra é do bem"... bem antiquado

2010-04-13T08:14:00.007-03:00

Tentei tirar uma longa folga do blog, mas não deu. A campanha eleitoral nem começou mas a mídia e a militância já está ouriçada e eu não poderia deixar de palpitar nalgumas coisas bem curiosas que possam ocorrer. No sábado, José Serra lançou sua pré-candidatura à presidência da República e eu estou lançando aqui uma nova série de artiguinhos que será denominada "Serra é do bem"... bem alguma coisa, uma óbvia alusão ao jingle da sua campanha para governador, há quatro anos.

Nesta primeira postagem da série, destaco o discurso do governador de São Paulo na cerimônia de lançamento de sua pré-candidatura à presidência. Pra começar, Serra criticou o sectarismo do atual governo, acusando-o de dividir o país entre Norte e Sul, ricos e pobres, etc. Segundo Serra, essa postura alimenta o ódio e divide a nação.

O discurso da unidade nacional não é novo, remonta especialmente ao processo de independência do Brasil e, desde então, foi utilizado numa perspectiva de conciliar as elites regionais em favor delas próprias e afastar os setores mais baixos da sociedade. Curioso é que São Paulo sempre foi um elemento de desequilíbrio desse discurso. Berço das idéias federalistas, São Paulo algumas vezes insurgiu com alguns movimentos radicais contra a "opressão" do poder central, seja no Império, com a Revolta Liberal de 1842, seja na República, com a Revolução Constitucionalista de 1932. Levantou-se contra a unidade nacional o patriotismo paulista!

O discurso de Serra toma um pouco de tudo isso. Sua estratégia inicial é apontar no governo a balda da arrogância, tanto pelo centralismo excessivo como por promover oposiões extremas, condensando assim todos os defeitos que a tradição política brasileira soube imputar aos "inimigos da nação". Recobra, para isso, discursos bastante arcaicos, mas que, embora fracos, atuam de forma significativa na mentalidade política dos brasileiros.

Ele sabe o que faz, só não sabe fazer. Para Serra, o Brasil deve ser tão unido, mas tão unido, que os estados devem se misturar. Só assim explica-se o fato do governador de São Paulo, no discurso de lançamento de sua pré-candidatura, ter confundido Rondônia e Pará, ao mencionar Simão Jatene, ex-governador deste estado. Para ele, talvez não existam pobres, nem ricos; talvez nosso país não tenha desigualdades regionais, sociais, raciais, etc... O país só tem um problema: não é governado pelos tucanos.

Acabou o BBB e crucificaram o JC...

2010-04-02T21:12:00.005-03:00

Hoje é Sexta-Feira da Paixão, dia de crucificar o nazareno Jotacê pelo mundo afora. A Isis deu a idéia do cartum acima e eu botei no papel. Seria o Pedro Bial um pilatos da modernidade? Ou seria Pilatos um precursor do Big Brother?

Em tempo, a décima edição do BBB terminou também essa semana. A vitória do troglodita não me surpreende nenhum pouco. Afinal, o público vota em quem mais se identifica. Gays caricatos, mexeriqueiros, loiras burras, mulheres histéricas, bombados bananas são facilmente repelidos.

Pelo que entendi, o vencedor apareceu se fazendo de rapaz sincero, desbocado e desprezando toda ação politicamente correta como hipocrisia. No início, causou um pouco de mal-estar, mas acabou suavizando suas atitudes, fazendo um tipo gente-boa desencanado. Ganhou a simpatia do público. Poucos viram o machismo e a homofobia como defeito (até porque é difícil caracterizar como defeito quando se trata de um atributo comum à maioria da sociedade). O público não avalia moralmente os participantes do reality show, mas sim se eles são afáveis ou maneiros. Mas isso não concerne somente a um jogo, mas em todos os domínios da vida.

Retomando a tese do homem cordial, o brasileiro age por impulso, movido por causas puramente emotivas, e avalia o outro por critérios absolutamente pessoais. Não importa quais as opções políticas, os valores morais, o mérito intelectual, a experiência profissional, a condição social... se o fulano é legal é o que importa. Assim acontece em casa, no trabalho, na rua, na escola, na TV... O próprio nome do programa é sintomático. Como um grande "irmão" (quer categoria mais cordial que esta?) poderia não fazer o sucesso estrondoso que faz em nosso país?

Mas às vezes tento colocar essa tese à prova. Seria essa cordialidade própria do brasileiro? O Big Brother surgiu na Holanda e se espalhou pelo mundo. Na maioria dos países não passou de poucas edições. Em alguns, contudo, virou febre. O Brasil não está sozinho nessa. Países como Alemanha e Inglaterra (onde supostamente imperam as relações impessoais, a abstração e a distância entre as pessoas) já assistiram à décima edição de suas versões do Big Brother. Resta saber quais os critérios que os alemães e os ingleses usam para eliminar e consagrar os participantes. Não ouso tentar algum palpite.

Bom, por hoje é só! Bom restinho de feriado para todos e uma boa Páscoa. O blog estará em férias nas próximas duas semanas. Tentarei, mas dificilmente publicarei alguma postagem até o próximo feriado, dia 21 de abril. Então, grande abraço a todos!

Com a palavra, outro dotô...

2010-03-18T23:26:00.010-03:00

Se queres que te diga, eu mesmo não entendo

Estas tricas da lei. Creio que ficas sendo

Animal - se és escravo, e escravo - se suportas

Tudo, sem te queixar. Se o crime abre-te as portas

De um tribunal, então não se olha à tua cor:

Criminoso - és no júri igual ao teu senhor!

Hippolyto da Silva

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A respeito das cotas raciais, diz o historiador Luiz Felipe de Alencastro que "a redução das discriminações que ainda pesam sobre os afrodescendentes (...) consolidará nossa democracia. Portanto, não se trata aqui de uma simples lógica indenizatória destinada a quitar dívidas da história e a garantir direitos usurpados de uma comunidade específica, como foi o caso, em boa medida, nos memoráveis julgamentos desta Corte sobre a demarcação das terras indígenas. No presente julgamento, trata-se, sobretudo, de inscrever a discussão sobre a política afirmativa no aperfeiçoamento da democracia, no vir a ser da nação".

Alencastro interviu no debate sobre a questão das cotas através de um texto endereçado aos ministros do STF, que deliberam sobre a ação ajuizada pelos Democratas contra a Universidade de Brasília. O tema já foi abordado neste blog em outra ocasião.

A propósito dos versinhos acima, foram extraídos de um poema satírico inspirado numa situação de conflito social entre um senhor e seu escravo. Contra as crueldades de seu senhor, o escravo recorre à justiça, que rejeita a reclamação por julgar o cativo irresponsável perante as leis, portanto incapaz de postular direitos. Numa atitude extrema, o escravo mata o senhor e depois volta à presença da justiça, que por fim, com os versos acima, lhe esclarece que o crime o tornou legalmente responsável. Hippolyto da Silva foi jornalista, escritor e funcionário público em São Paulo na virada do século XIX para o XX. Autodidata, fez apenas o curso primário, nasceu em 1858 e faleceu em 1909. Mais informações no livro de Elias Thomé Saliba: Raízes do riso. A representação humorística na história brasileira: da Belle Époque aos primeiros tempos do rádio.

Quanto ao texto completo de Luiz Felipe de Alencastro, encontra-se disponível na íntegra neste link.

Uma homenagem ao Glauco (1957-2010)

2010-03-15T09:36:00.011-03:00

Passei o final de semana em Itaúna e estive completamente fora do ar nos últimos três dias. Ontem, depois de passar 5 horas na estrada, um procedimento de rotina: ligar a TV para saber os resultados da última rodada dos campeonatos estaduais. Mas ninguém falou quanto estava o jogo do Corinthians e tive que recorrer à internet. Ao abrir o primeiro site de notícias, um choque: Glauco assassinado!!!

Esqueci o motivo inicial pelo qual eu estava ali e passei a perseguir todas as informações em sites, blogs e comunidades para entender o que tinha acontecido com o cartunista. Na caixa postal do meu e-mail, algumas pessoas cobravam um comentário no Pata do Guaxinim e eu não sabia nem o que escrever. Comecei a ler as homenagens, às quais destaco as excelentes postagens de Paulo Ramos no Blog dos Quadrinhos e o belo tributo de vários cartunistas publicado no Blog Universo HQ. Impossível deixar de mencionar o texto de seu grande parceiro, Spacca, no Blog Jubiabá. Por fim, caí na infelicidade de recorrer também ao Orkut, povoado de reacionários de plantão, os quais se babavam de criticar os personagens e a personalidade de Glauco, utilizando sua imagem para justificar aquilo que o cartunista sempre tratou com desprezo e irreverência: numa palavra, toda forma de opressão.

É assim que se pode resumir a obra de Glauco. Além de ter o humor mais anárquico entre os cartunistas de sua geração, é fácil reconhecer o que ele via como mais incongruente e risível na sociedade: todo tipo de cerceamento que pudesse atentar contra a dignidade do ser humano, seja esse cerceamento político, social, econômico, policial etc. Debochou de forma inteiramente nova do regime nos anos finais da ditadura e nunca se deixou iludir com a redemocratização, sempre procurando evidenciar formas de repressão camufladas em nossa sociedade.

Se Glauco pudesse ver as defesas que alguns manés fizeram da pena de morte ou coisas do tipo em função do crime que o vitimou, provavelmente ele faria a mesma pergunta que eu me faço agora: Afinal, quanto ficou o jogo do Corinthians ontem mesmo? Sim ele era corintiano. E eu ainda nem sei quanto ficou o jogo.

Mariana à deriva?

2010-03-06T19:42:00.005-03:00

A política marianense é um caso à parte. Desde o fim de fevereiro o executivo municipal está uma zona e sob o comando interino do presidente da Câmara. Em duas semanas, tivemos um prefeito cassado e uma quase-prefeita impedida de tomar posse. É bem provável que tenhamos eleições extraordinárias por aqui. Mas, para contar essa história, é necessário recuar um pouco no tempo.

O ex-prefeito João Ramos Filho, que havia governado a cidade em três ocasiões (1973-76, 1983-88 e 1993-96) e fora derrotado na última disputa (2004) por Celso Cotta (PMDB), resolveu se candidatar novamente em 2008, mesmo com a idade avançada. Sobre ele pesava acusações graves, mas era um ídolo de boa parte da população marianense. Tinha um estilo que mesclava o coronel das décadas de 10 e 20 com o populista das décadas de 40 e 50. É até hoje invocado como "Pai dos Pobres de Mariana".

No fatídico maio de 2008, o pré-candidato João Ramos (PTB) liderava as pesquisas de opinião quando foi assassinado durante uma emboscada. O inquérito policial foi concluído três meses depois e indiciou um aliado político seu como mandante. Supostamente, este acreditaria ser um forte herdeiro dos votos daquele. O suspeito chegou a lançar candidatura, mas foi preso durante a campanha, minando suas intenções.

O então vice-prefeito, Roque Camello (PSDB), era o candidato da situação, enquanto a oposição se dividia. Vários candidatos apareceram, mas os esforços se concentraram em favor da viúva de João Ramos. Mesmo sem experiência política, Terezinha Ramos lançou sua candidatura pelo partido do falecido marido, investiu muito na campanha e por muito pouco não se elegeu.

Roque assumiu a prefeitura em janeiro de 2009, mas no mês seguinte foi afastado do cargo por determinação do juiz eleitoral de Mariana (ele enfrentava processo de cassação desde 2008). Foi reconduzido logo depois por liminar e, finalmente, em fevereiro de 2010, o TSE cassou o mandato de Roque Camello, acusado de compra de votos na campanha eleitoral. A decisão do Tribunal foi anunciada na cidade pelos fogos de artifício, carreatas e buzinaços promovidos pelos partidários da segunda colocada nas eleições, Terezinha Ramos, a quem a justiça eleitoral concedeu o direito de assumir a prefeitura.

Durante duas semanas ela comemorou, foi diplomada e aguardava o momento de sentar no trono (programado para dia 9 de março). Ontem, contudo, foi surpreendida por nova decisão da justiça, que resolveu suspender a posse por Terezinha ser acusada de irregularidades na prestação de contas da campanha de 2008. A notícia foi publicada no site do jornal Hoje em Dia.

Mariana não tem prefeito eleito. Assumiu provisoriamente o presidente da Câmara e, bem provavelmente, teremos que voltar às urnas em breve. Não é o único caso em Minas Gerais, estado que já teve mais de 20 prefeitos cassados desde as últimas eleições. Também não é a primeira cassação em Mariana, cidade que parece estar presa a um passado bem remoto até nos métodos de fazer política.

Tancredo melindroso

2010-03-06T11:27:00.011-03:00

FIGURA 1 - CHICO CARUSO, 1984

O historiador Francisco Iglésias afirmava num texto clássico sobre a vida política no Brasil de 1848 a 1868: "O ideal da conciliação política é comum na história do Império, como na de toda a vida brasileira. É compreensível, pois quem está no poder deseja não ter problemas, busca a unanimidade consagradora, enquanto o que está na oposição pode desejar a simpatia e os favores das autoridades, para ter algum amparo". Parece uma constatação bastante óbvia e geral mas, no Brasil, esse modo de fazer política é quase uma religião e foi teorizado em 1855 pelo jornalista conservador Justiniano José da Rocha: "na luta eterna da autoridade com a liberdade há períodos de ação; períodos de reação, por fim, período de transação em que se realiza o progresso do espírito humano e se firma a conquista da civilização" (grifos meus).

Ninguém nega que a política conciliadora é um patrimônio nacional - um jeito de fazer política que, se não é só nosso, é bem nosso. Todas as grandes lideranças a cultivaram, desde o Império até Lula. Mas é provável que nenhum homem tenha encarnado esse ideal como Tancredo Neves, que essa semana comemoraria 100 anos. O velho conseguiu reunir em torno de si todo tipo de gente: generais, coronéis (nas duas acepções que essa "patente" pode adquirir na vida política brasileira), velhos guerrilheiros, democratas, liberais, trabalhadores, oligarcas, empresários, fazendeiros, direita, esquerda, Arena, Frente Liberal, MDB, PT, paulistas, gaúchos, mineiros, baianos, indígenas... tudo em prol da transação, lenta, gradual, moderada, para o regime democrático.

Em 1984, Chico Caruso foi perspicaz ao reencenar uma caricatura de J. Carlos para definir a situação a que a política nacional havia se reduzido (figura 1). No desenho de J. Carlos (figura 2), publicado cerca de 60 anos antes, incontáveis dezenas de marmanjos seguem uma mocinha, cheia de melindre, todos disputando os melhores espaços para lhe prestar lisonjas ou para iniciar um flerte. Na imagem revista por Chico, a melindrosa é Tancredo, sabujado por dezenas de políticos sequiosos por um lugar na Nova República. Publicada na imprensa, a caricatura de Chico integra as páginas do livro que reúne vários trabalhos do caricaturista publicados de junho de 84 a abril de 85: "Nova República. Velho Testamento", provavelmente uma alusão ao fato de que a política brasileira ainda era feita como mandam as antigas escrituras.

FIGURA 2 - J. CARLOS, DÉCADA DE 20

Atualmente não é muito diferente, nem com Lula e muito menos com o herdeiro direto de Tancredo, o governador Aécio Neves. Ao contrário do avô, Aécio não consegue se desvincular de Minas. Fora daqui, não é tão bom de voto e não consegue conciliar nem os membros do próprio partido. Talvez porque o governador não tenha alcançado a popularidade sozinho, mas com muito esforço da mídia mineira, cujas opiniões dificilmente ressoam além das fronteiras do Estado.

Tudo o que conseguiu (e quase lhe escapou) foi eleger um candidato inexpressivo à prefeitura de BH. Sonhou ser o pivô da conciliação entre petistas e tucanos, através de um discurso pós-lulista que não deve ter agradado seus correligionários paulistas. Sonhou em disputar a presidência da República contra a ministra Dilma, mas foi escanteado pelas lideranças tucanas. Agora, preparando a campanha para o Senado, Aécio é bajulado pelo seu partido para ser vice na chapa encabeçada por José Serra. Mas o governador mineiro diz não. Postura menos conciliadora, até provinciana como recomenda o editorial do Estado de Minas. Contudo, mais corajosa. Ou não?

Enfim, mais sobre Tancredo, deixo para seu conterrâneo, meu amigo Welber, seguindo os Trilhos do Oeste.

Com a palavra, seu dotô

2010-03-05T10:17:00.007-03:00

A advogada do DEMO que ajuizou ação contra a Universidade de Brasília no STF, em razão da instituição ter implantado o sistema de cotas raciais, acredita que a sociedade brasileira é racista, mas que o racismo não deve ser combatido com políticas afirmativas, mas sim através de punição a quem comete o crime de racismo. Uma opinião bem própria do DEMO, partido que entende pouco o país que nós vivemos. Em audiência pública, nesta semana, ela questiona a "imposição" de um "Estado radicalizado" para a construção de um "país melhor e solidário". Solidário pra quem, cara pálida?

Argumenta a doutora que foram desastrosos os resultados de políticas semelhantes em outros países. Um exemplo ao qual ela recorre?: Ruanda dos anos 30!!! Naquela época o país implantou um sistema de cotas e, 60 anos depois, a consequência foi a guerra civil. "É isso o que queremos para o Brasil?", questiona a advogada. Essa arguição retórica só convence os tolos e os cínicos. Comparar o Brasil a Ruanda de quase 100 anos atrás é perder a noção do tempo e não conhecer as peculiaridades de cada época e região.

Em resposta, o jurista Fábio Konder Comparato, professor aposentado da Universidade de São Paulo, sintetizou quase todas as questões que envolvem a política de cotas em algumas poucas linhas publicadas em matéria da revista CartaCapital. Para ele, o sistema de cotas é um passo necessário para começar a reparar séculos de exploração e marginalização da população negra. "Os pretos e pardos representam 70% da faixa dos 10% mais pobres. Os trabalhadores negros recebem, em média, metade do salário dos brancos. Além disso, 58% da população branca tem acesso ao Ensino Médio, ao passo que a participação dos negros é de apenas 37%". Nessa perspectiva, Fábio Comparato considera que "estamos descumprindo a Constituição, porque ela prevê a erradicação da pobreza e a redução das desigualdades. E o Estado tem feito pouco para reduzir o abismo social que separa os negros dos brancos". Onde está a radicalização que a advogada do DEMO mencionou?

Ainda segundo Comparato, é absurda a tese de que o sistema de cotas vai provocar ódio racial. "Justiça é tratar desiguais na medida da desigualdade. É por isso que a Constituição prevê, por exemplo, proteção às mulheres no mercado de trabalho. E ninguém diz que é uma Constituição sexista ou que promove a guerra dos sexos", afirma. "Ainda se propagandeia essa falácia da democracia racial no Brasil, simplesmente porque o preconceito, aqui, é dissimulado, enrustido. Mas os dados que citei são de fontes oficiais. Isso é real."

Boa síntese, seu dotô! Tão boa que resolvi publicar no blog para complementar uma postagem anterior, que escrevi para rebater apreciações desfavoráveis ao Dia da Consciência Negra. Os críticos da data gostam de argumentar que, se objetivamos a igualdade social e racial, deveria haver também um dia da consciência branca. Para que? Brancos já são conscientes de que ocupam na sociedade um posição de evidente privilégio (como mostram os dados do jurista).

O DEMO, por exemplo, é tão consciente disso que colocou na frente de batalha uma advogada branca, loira e de olhos azuis. E eu me pergunto: será que a mídia (e até mesmo a sociedade) brasileira daria tanto respaldo às contestações daquele partido se sua representante fosse mais moreninha? Pode parecer uma pergunta cretina, mas vale a reflexão.

Particularmente, creio que o nosso preconceito em relação à cor da pele só vai acabar mesmo quando os negros e pardos estiverem, efetivamente, ocupando os mesmos espaços sociais dos brancos. Naturalmente, isso pode levar os mesmos 300 anos ou mais que durou a escravidão no Brasil. Com políticas afirmativas, esse prazo pode ser reduzido a duas, três ou poucas décadas. Cabe à sociedade analisar o quão urgente é reverter essa desigualdade.

Machado de Assis em muitos quadrinhos

2010-02-22T09:27:00.013-03:00

O novo filão do mercado editorial brasileiro é publicar adaptações literárias em quadrinhos. Muita coisa boa já está nas livrarias, destaque para O Alienista de Machado de Assis (por Fábio Moon e Gabriel Bá), A relíquia de Eça de Queiróz (por Marcatti), entre outros trabalhos sobre os quais eu pretendo, um dia, tratar em postagens exclusivas neste blog. Mas um fenômeno curioso que estou notando é a corrida para adptar as maiores obras de Machado de Assis, ou seja: Dom Casmurro e Memórias Póstumas de Brás Cubas.

O roteirista Wellington Srbek e o desenhista J.B. Melado já estão em fase de conclusão da adaptação de Memórias Póstumas. O trabalho deve ser publicado ainda este ano pela Editora Agir, mas algumas prévias foram divulgadas no Blog Mais Quadrinhos, mantido pelo próprio roteirista. No mesmo blog, Wellington Srbek também antecipou um roteiro para Dom Casmurro, que ainda não tem editora.

Página de Memórias Póstumas de Brás Cubas, romance de Machado de Assis que está sendo adaptado para os quadrinhos por Wellington Srbek e J.B. Melado
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De outro lado, o Blog dos Quadrinhos (do jornalista Paulo Ramos) divulgou outra adaptação para Dom Casmurro, que está sendo preparada pelo roteirista Felipe Greco e pelo desenhista Mário Cau. Eles também não têm editora, mas informaram que a obra terá 200 páginas e também distribuíram algumas amostras grátis na internet.

Não sei se existe algum espírito de competitividade entre esses projetos, mas estou ansioso para ver os resultados. Confio muito na sensatez do Srbek e não conheço o trabalho do Greco. Sobre os desenhistas, é óbvio que são profissionais muito competentes. Do pouco que vi nos portfólios de ambos, disponíveis em seus sites pessoais, o Melado me chamou mais atenção.

Página de Dom Casmurro, adaptado para os quadrinhos por Felipe Greco e Mario Cau

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Sem dúvida é um desafio para todos eles. Transpor para os quadrinhos toda a riqueza dos romances machadianos é uma tarefa árdua, facilitada, contudo, pelos inúmeros estudos aos quais essas obras foram submetidas ao longo dos últimos anos. Afinal de contas, Machado de Assis talvez seja um dos escritores do século XIX mais estudados no mundo e espero que os quadrinistas estejam levando isso em consideração.

Aliás, Dom Casmurro não será o primeiro texto de Machado a receber mais de uma adaptação paraos quadrinhos. O conto O Alienista recebeu algumas adaptações: uma realizada por Luiz Antonio Aguiar e César Lobo (Editora Ática), outra pelos irmãos Fábio Moon e Gabriel Bá (Editora Agir), uma terceira por Laílson de Holanda Cavalcanti (Editora Conrad) e, se eu não me engano, há uma quarta que eu não me lembro agora de quem.

Enfim, acho que nessa corrida não haverá vencedores. Poderemos preferir um ao outro, mas quem ganha mesmo são os quadrinistas nacionais que, por esse novo filão, estão finalmente consguindo espaço para trabalhar.

Jogando o jogo das identidades

2010-02-21T20:06:00.008-03:00

A Sociedade Esportiva Palmeiras foi o assunto da semana, depois de ter sido goleada pelo São Caetano, o que ocasionou a demissão do técnico Muricy Ramalho. A torcida Mancha Verde chegou até a promover uma manifestação contra a diretoria do clube, pedindo a volta de Muricy e condenando a contratação do "racista" Antônio Carlos Zago como novo treinador da equipe.

Durante um jogo, em 2006, quando era zagueiro do Juventude, Antônio Carlos dirigiu ofensas ao jogador Jeovânio, do Grêmio, fazendo referências à cor da pele. Desde então, irrogaram-lhe a pecha de racista. Coisas que só a globalização pode fazer! Afinal de contas, alguns anos antes desse episódio, no período em que jogou na Itália, onde defendeu a A.S. Roma (1998-2002), Zago - junto com Emerson, Cafu e outros jogadores negros da equipe - sofreu com a perseguição da torcida da S.S. Lazio, clube identificado com o fascismo e cujos adeptos não cansam de escandalizar o mundo com manifestações anti-semitas. Num mundo ultra-globalizado como o futebol, o sujeito pode ser vítima e réu do mesmo crime.

Conversando sobre o assunto com meu amigo Dalton Sanches, remetemos a um pequeno texto sobre a identidade cultural na pós-modernidade, do cientista social Stuart Hall. A globalização tem a capacidade de comprimir tempo-espaço, aproximar povos e abreviar os contatos, mas também acaba por implodir as identidades culturais, a ponto de transformá-las em peças de um grande jogo, cujo cálculo leva a importantes e bizarras consequências políticas.

Antônio Carlos é branco e, pelo sobrenome, presume-se que tenha ascendência italiana. Mas isso não seria suficiente para conter o ímpeto xenófobo dos aquilotti, pois Antônio Carlos não é italiano, e sim brasileiro. Zago defendia as cores do proletariado romano e, para piorar, durante um confronto com a equipe rival, o zagueiro cuspiu na face de um meio-campista da Lazio (que, além de tudo, era argentino), o que contribuiu para transformá-lo num ídolo giallorossi e aumentar o ódio dos torcedores de extrema-direita da Lazio.

É difícil saber em que sentido essas pressões influenciaram a imagem que Zago fez de si mesmo e de seus colegas negros e italianos. De qualquer forma, em 2006 estava atuando no Juventude (RS) quando perdeu a cabeça e cometeu o maior erro de sua carreira ao ofender um jogador por causa da cor. O mais provável é que Zago não se veja como racista. O fato de estar jogando futebol num dos estados que mais tiveram dificuldade de assimilar negros dentro dos gramados também não deve ter influenciado o seu comportamento (quiçá inconscientemente). De qualquer forma, ele errou, foi punido e, pelo que tudo indica, se redimiu.

Mas as implicações do erro de Antonio Carlos não importam no momento. Pesa em sua trajetória uma sobreposição de identidades que são exploradas e remanejadas da forma que convir aos interessados. Os palmeirenses que querem derrubar Belluzzo o fazem condenando Zago mais uma vez. A diretoria do clube, por sua vez, insiste na redenção do jogador e na sua competência profissional para mantê-lo no cargo. Por cúmulo de ironia, tal polêmica envolve uma sociedade fundada pela colônia italiana em São Paulo e que foi um dos últimos clubes de futebol do Brasil a aceitar negros no seu elenco.

Blefando no jogo das identidades

Pois bem, tudo isso me faz lembrar um episódio curioso que ocorreu no meu ambiente de trabalho. Operava eu o caixa do banco quando um cidadão chegou trazendo a documentação para sacar o FGTS. Ao analisar a papelada, verifiquei pelo menos dois ou três erros no Termo de Rescisão do Contrato de Trabalho (TRCT), documento indispensável para se efetuar o saque. Lembro que um dos problemas era a ausência do carimbo do agente homologador (Ministério do Trabalho ou Sindicato), que é responsável por atestar a integralidade dos direitos do trabalhador. Como manda a lei, me recusei a receber, mas o sujeito não gostou. Tentou forçar a barra, falar grosso e chegou até mesmo a insinuar que o banco queria ficar com o dinheiro que era dele. Pacientemente, expliquei a razão da minha negativa e o orientei a procurar o setor de pessoal da empresa com qual estava rescindindo o contrato para regularizar a situação, mas ele não se deu por satisfeito (tempos depois vim a saber que ele havia se desentendido com os antigos empregadores e, por não querer voltar à empresa, mantinha-se tão irredutível).

Como a fila estava grande, eu não ia ficar ali tentando convencer o cidadão de que eu estava simplesmente cumprindo a legislação trabalhista e sugeri que ele procurasse a gerente para se informar melhor. Ele foi, recebeu as orientações; novamente optou por não se convencer, tentou forçar a barra mais uma vez e - vencido - resolveu ir embora. No dia seguinte, registrou uma ocorrência na Ouvidoria do banco, alegando que os funcionários não quiseram pagar seu FGTS porque ele era negro (!!!).

Era um blefe, o cidadão não era negro, mas tentou jogar o jogo das identidades. Por desconhecer como funciona e para que serve uma Ouvidoria, o sujeito acreditava que, blefando dessa forma, viraria o placar e venceria no grito. Doce ilusão!

A gerente fez um contato telefônico com o cidadão, se identificou como sendo do banco, mas não como a funcionária que o tinha atendido, e foi logo perguntando quem tinha o discriminado na agência. Ele afirmou que tinha sido a gerente, dando nome e tudo. Ela, que tem muito mais características afrodescendentes que ele (portanto, muito mais ginga e rebolado), logo se revelou como a dita cuja. O sujeito silenciou, gaguejou, disse que se confundiu, que tinha sido outra pessoa, que não lembrava mais quem era. Enfim, dias depois voltou à agência com a documentação regular para receber o dinheiro. E recebeu, mas não precisava ter passado tanta vergonha quando deu de cara comigo e com a gerente.

Arquivo de Imprensa: Outros Carnavais (2)

2010-02-20T23:47:00.003-02:00

Este cartunzinho também foi publicado na Folha do Povo (provavelmente na mesma época da charge da postagem anterior) para ilustrar algum texto ou coisa que o valha. São registros de outros carnavais.

Arquivo de Imprensa: Outros Carnavais (1)

2010-02-20T23:27:00.002-02:00

Esta singela charge foi publicada na Folha do Povo, em 2001 ou 2002. No Centro-Oeste Mineiro, além do controle de natalidade e das DSTs, a dengue também é uma grande alvo das políticas de saúde pública durante o carnaval. Os mosquitinhos se proliferam por lá no verão e ninguém pode descuidar na hora da folia. Pra não deixar água parada, ninguém gasta mais que 10 segundos para beber um copo de cerveja.

Pra não dizer que não falei do samba

2010-02-20T22:25:00.008-02:00

E realmente não vou falar do samba. Vou falar de um lundu do século XIX composto por Xisto Bahia, nascido em Salvador (1841) e falecido na cidade mineira de Caxambu (1894). É a primeira música gravada no Brasil, no ano de 1902.

Mas por que estou trazendo isto para o blog? Bom, depois de sete carnavais, este é o primeiro que eu não passo na cidade de Mariana. Como já deu pra sentir saudade, lembro de quatro versinhos do lundu mencionado acima que embalaram quase todos esses carnavais marianenses, tocados pelo grupo Circovolante: "Levanta a saia mulata/ não deixa a saia molhar/ que a saia custou dinheiro/ dinheiro custou ganhar".

Há duas versões para a composição e parece que não se sabe qual a original. A versão gravada em 1902, na voz do cantor Bahiano (1877-1944), pode ser ouvida clicando neste link. As duas versões foram transcritas e publicadas num blog de MPB que pode ser consultado aqui.

A arte de empurrar com a barriga

2010-02-20T21:11:00.007-02:00

O que não nos faltam são as manias nacionais. Nossas peculiaridades, por mais execráveis que sejam, são cotidianamente reiteradas e defendias apenas pela simples justificativa de que são nossas peculiaridades.

O carnaval de 2010 trouxe à tona uma polêmica que vai e volta. Só que, dessa vez, a coisa ganhou uma proporção maior e teve até âncora global dando a notícia com pesar, pois os ministérios públicos (estadual e federal), vejam só!, quiseram acabar com o grande patrimônio do carnaval de Ouro Preto: a hospedagem nas repúblicas federais. Que coisa, não?

A Justiça argumentou que os prédios, que são públicos, estão sendo usados para fins comerciais. Os moradores das repúblicas federais (para quem não sabe, pertencer ao âmbito da federação tem uma relação bastante forte com o poder público e, este, por sua vez, com o povo) negam tal acusação, mas não largaram o osso (o que é sintomático, no meu ponto de vista). Insistiram, pelejaram e conseguiram encenar com primor uma ópera de grande aceitação: a arte de empurrar com a barriga! Assim o fizeram com as recomendações do MP. E a UFOP? Ah, a UFOP é veterana no ramo e pratica essa arte com tanto esmero que, por mais que sejamos tomados pelo tédio, pela angústia ou pela indignação, chegamos até a bater palminhas.

E eu fico aqui me perguntando: se ninguém ganha nada com isso, se as repúblicas federais não se tornaram um negócio, por que tanta preocupação em impedir que elas recebam hospedagem? Se nada disso acontece, não faria a menor diferença, não é? Mas faz, sabem por quê? "Porque é uma tradição", é o que dizem.

Logo que os ministérios públicos tomaram a iniciativa, uma entidade que representa os moradores das repúblicas federais (REFOP) publicou uma nota no site da UFOP. Nota tão mal escrita que é quase impossível entender a mensagem que se quis transmitir (sim, a UFOP é uma universidade, ela só precisa preparar bixos pro mercado de trabalho e não ensinar as pessoas como se relacionar com a língua portuguesa). Enfim, da leitura da nota pude inferir que preparava-se ali a boa e velha barrigada.

Mais recentemente, a UFOP publicou um artigo no site. Um texto falacioso que só confirma o quanto a universidade é refém do grande esquema de compadrio republicano. Remete ao princípio constitucional da autonomia universitária (o que de forma nenhuma justifica mau uso do seu patrimônio), à peculiaridade e à singularidade do modelo e à tradição secular, como se afirma num trecho absolutamente monstruoso: "No mundo, apenas Coimbra (...) ainda mantém um conjunto semelhante de casas com um sistema de autogestão e afinidade em suas escolhas". Cristo do céu! Isso é uma vantagem?!?!?! Na minha opinião, essa afirmação só depõe contra esse sistema, só corrobora a idéia de que trata-se de uma aberração.

Enfim, com esse discurso barato, a UFOP vai se aprimorando numa das grandes manias nacionais, vai reafirmando suas peculiaridades (mesmo que sejam totalmente contrárias à idéia de assistência estudantil) e vai... empurrando com a barriga.

Pois bem, a polêmica está de volta e o debate é, mais do que nunca, necessário. Uma contribuição recente vem de ex-alunos da UFOP (ainda preocupados com os rumos que as coisas vão tomando) que publicaram um artigo no jornal O Tempo e que pode ser lido clicando neste link.

Sobre o tema, já publiquei outra postagem neste blog: MPF quer que UFOP gerencie suas moradias estudantis.

100 anos de morte de Ângelo Agostini

2010-02-18T20:09:00.005-02:00

No dia 23 de janeiro de 1910 falecia, aos 67 anos de idade, o caricaturista Ângelo Agostini. Piemontês, nascido na cidade de Vercelli, passou parte da infância em Paris, onde provavelmente frequentou academias e ateliês de pintura. Sua mãe, Rachel, era cantora e fora contratada pela Companhia Lírica Italiana do Rio de Janeiro, motivo pelo qual Ângelo chegou ao Brasil, em 1859, na companhia do padrasto, um comerciante português chamado Antonio Pedro Marques de Almeida.

Em 1862, a família se transferiu para a capital da província de São Paulo, onde, dois anos mais tarde, Agostini, que já atuava como retratista, iniciou sua carreira na imprensa humorística ao fundar o Diabo Coxo em parceria com o poeta Luiz Gama e o dramaturgo Sizenando Nabuco. O empreendimento não durou mais que um ano, sendo que, em 1866, o caricaturista já estava ilustrando as páginas do Cabrião, publicação dirigida pelos advogados Américo de Campos e Manuel Antônio dos Reis. Antes mesmo do jornal interromper as atividades, em setembro de 1867, Ângelo Agostini havia retornado ao Rio e, no final daquele mesmo ano, já era colaborador do Arlequim na Corte. Em seguida, o caricaturista ilustrou outros jornais, mas fundou sua própria empresa em 1876: a Revista Illustrada, que seria o periódico de caricaturas mais importante do Império.

A posição central que Agostini ocupou na imprensa ilustrada lhe garantiu um lugar privilegiado na história do gênero, lugar muitas vezes associado à luta pela abolição; não somente porque o caricaturista tenha de fato se engajado no movimento abolicionista, mas também porque a memória imediata que se constituiu após sua morte foi organizada por antigos companheiros de luta que, desde o final do século XIX, através de livros, crônicas, obras de arte e textos jornalísticos, vinham elaborando a memória do movimento, com seus símbolos e seus heróis.

Para além do reconhecimento de seu esforço para sensibilizar a opinião pública em relação às crueldades da escravidão, hoje sabemos, a partir do trabalho de muitos pesquisadores, o quando Agostini inovou no campo das artes plásticas e gráficas, nas histórias em quadrinhos, no jornalismo, na política e na sociedade brasileira. Sua vida intensa e atribulada foi alvo de polêmicas e consagrações.

Segundo os biógrafos, Agostini terminou a vida de forma melancólica. Estava triste, decepcionado com os rumos que a República havia tomado e já, algum tempo, não era lembrado como o grande artista que fora. Faleceu logo após um encontro com os membros da Confederação Abolicionista, que haviam se reunido para deliberar sobre as homenagens a Joaquim Nabuco, falecido em Washinton seis dias antes.

As mulheres de Bob Crumb

2010-02-17T09:28:00.032-02:00

O cartunista norte-americano Robert Crumb sempre foi um exímio pesquisador das curvas femininas. Na minha modesta opinião, nenhum outro é tão bom quanto ele quando o assunto é desenhar mulheres. Ao representá-las, seu traço se aproxima muito daquilo que o filólogo Mikhail Bakhtin definiu como realismo grotesco, pois Crumb não tem nenhum pudor em destacar as protuberâncias e orifícios do corpo humano. Aliás, o corpo e suas expressões ocupam a cena nas histórias em quadrinhos e nas ilustrações do velho cartunista. Sejam gordinhas ou esbeltas, suas mulheres são sensuais, robustas, cheias de volume, características acentuadas pela precisão do artista ao trabalhar com a técnica de hachuras. Muita luz, muita sombra e o preto-e-branco ganha uma vida que é difícil encontrar em outro artista do gênero.

Observação: Recentemente, Crumb publicou sua versão do Gênesis, o primeiro livro do Pentateuco, que conta a história da criação. O artista foi bastante fiel ao texto bíblico e a novidade se restringe à transposição imagética do que ele leu. Particularmente, eu gostei, mas vou deixar para falar sobre essa obra numa outra oportunidade. Quem quiser conhecer mais sobre os trabalhos de Crumb, é só visitar o site oficial do cartunista, que continua vivo e na ativa.

QUALQUER SEMELHANÇA É MERA COINCIDÊNCIA

Os traços de Robert Crumb são tão peculiares, que é difícil imaginar que seja possível encontrar algo parecido no mundo real. Mas não é! As mulheres crumbianas existem de verdade. Um exemplar da espécie é a bigbrother (a bigbrother parece estranho, mas acho que é assim mesmo que se chama) recentemente eliminada da casa global. Com alguma atenção, veremos que há muita semelhança entre a moça e os desenhos reunidos nesta postagem.

Brincadeiras à parte, fica a sugestão aos nobres leitores deste blog para, se quiserem ter uma experiência estética deveras relevante, reservem suas noites para deliciarem-se com alguma obra do velho Crumb ao invés de assistir à programação televisiva pretensamente realista. Não que as moçoilas que exibem seu talento na TV não mereçam uma "espiadinha", mas, convenhamos, há coisas muito mais interessantes para se perder tempo nessa vida do que observar o dia-a-dia de pessoas que fingem estar agindo naturalmente.

Arquivo de Imprensa: a dança do ventre tucano

2010-02-11T08:56:00.003-02:00

Hoje pensei: o carnaval está aí e é bem provável que eu não terei condições de postar neste blog nos próximos dias. Não que eu estarei bêbado, enchendo a cara, mas simplesmente porque não estarei em casa. E, sinceramente, não consigo fazer nada neste blog estando fora do aconchego do meu lar. É uma espécie de bloqueio, assim como um amigo meu que não conseguia fazer suas necessidades fisiológicas em outro lugar que não fosse o banheiro de sua própria casa. Quando viajava e passava alguns dias fora, era um suplício, começava a subir pelas paredes, ficava mau humorado, ia explodir, mas não conseguia se soltar.

Bom, mas quando pensei no carnaval, hoje pela manhã, lembrei que poderia ter algum material antigo de algum carnaval passado. Procurei alguma coisa, mas a única coisa que encontrei foi essa charge que fiz há muito tempo, provavelmente para o carnaval de 2001 ou 2002. Honestamente, não tenho a mínima lembrança sobre qual era o contexto (e confesso que teria que me esforçar para lembrar o nome das personalidades caricaturadas aí). Só sei que eram dois então vereadores tucanos lá da cidade de Itaúna e, na charge, estão fantasiados como a Feiticeira, personagem que a dançarina Joana Prado representava toda a noite num programa de TV. E aquele "disco voador" no fundo é o prédio da Câmara Municipal de Itaúna. Era uma proposta arquitetônica que imitava meia banda do nosso Congresso Nacional. Bonitinho, né?

Mitologia política: Iara, a deusa das águas

2010-02-09T20:53:00.006-02:00

As populações ribeirinhas da região Norte do país nos oferecem a lenda de Iara, que mescla aspectos da cultura indígena com a tradição literária trazida pelos colonizadores portugueses. Segundo consta, uma índia guerreira fora jogada nas águas do rio como punição por um crime. Agiu em legítima defesa ao matar seus irmãos que, por ciúme, tentaram assassiná-la covardemente. A audição aguçada lhe permitiu prever o golpe e reagiu antes que lhe tomassem a vida. Mas seu pai não a perdoou e lhe aplicou a pena de afogamento.

Com ajuda dos peixes, voltou à superfície e, sob a luz da lua cheia, transformou-se numa sedutora sereia. Homens desavisados são enfeitiçados pelo seu canto e conduzidos à morte no fundo das águas. Esse mito traduz a relação do caboclo com os rios amazônicos, ao mesmo tempo encantadores e traiçoeiros. O lugar de sobrevivência que as águas representam para os homens esconde, portanto, seus perigos e sua malevolência.

O governador de São Paulo, José Serra, assiste estupefado às águas de seu estado (cuja capital se transformou num gigantesco rio nos últimos 40 dias) afogarem, aos poucos, a possibilidade de suceder ao presidente Lula. Nessa maré, é a ministra Dilma Rousseff quem aproveita para nadar de braçada, angariando cada vez mais a preferência do eleitorado. Sua capacidade de seduzir os eleitores parecia ínfima cerca de um ano atrás, mas com alguns retoques, plásticas e o apoio incondicional do presidente mais popular da história, a ex-guerrilheira tem emergido das profundas águas do anonimato eleitoral.

Evidentemente, a oposição vai evocar o seu passado "criminoso", "terrorista", "subversivo" e todos os adjetivos que a ditadura militar soube imputar a quem um dia ousou se erguer contra ela. Contudo, a ministra já deu provas de que saberá lidar com essas acusações. José Agripino, um dos filhos da ditadura que povoam nosso Congresso, que o diga!

Por ora, as águas também parecem ter surtido algum efeito positivo para Dilma, como se pode verificar nas últimas pesquisas. Segundo o Sensus, Serra caiu para 33% das intenções de voto enquanto a ministra subiu para 27%. Não importa o número de mortos nas enchentes paulistas, 70, 80, 90 ou 100... governo e oposição só enxergam os incidentes em termos de ganhos ou perdas eleitorais. O governador nega, mas muitos de seus asseclas assumem que as chuvas contribuíram para a queda da preferência de Serra nas pesquisas.

Alguns analistas crêem que a indecisão do governador de São Paulo em se afirmar como possível candidato é a principal razão para o empacamento de sua candidatura. Metaforicamente, Serra não caga nem sai da moita. Mas talvez a causa dessa indecisão seja justamente a sinuca de bico que as águas lhe impuseram. Serra vive o dilema entre adiar a "campanha" e ficar em São Paulo - mantendo uma imagem de governante responsável que não deixa seu estado em desgraça - ou se viaja pelo Brasil afora e corre o risco de ser acusado de negligência. O cálculo eleitoral de seus estrategistas concluiu que a primeira opção é menos prejudicial e pode até garantir algum lucrinho no final das contas - Serra já adiou várias viagens para outros estados brasileiros e mantém o discurso de que decidirá por sua candidatura no momento certo.

O certo mesmo é que Serra não é um candidato forte como muitos imaginaram. Pra piorar, o PSDB não consegue definir uma coligação significativa, não tem um vice e muitos desafios se apresentam. O primeiro deles é romper com a idéia de plebiscito que os governistas tentam impor, o que será muito difícil.

O cientista político Wanderley Guilherme dos Santos acredita que a candidatura de Serra está fadada ao fracasso. Para ele, tucanos com passado progressita perderam sintonia com o Brasil contemporâneo e vivem o impasse entre reconhecer o sucesso de Lula como social-democrata e lutar pelo poder. Para Marcos Coimbra, do Vox Populi, o desafio maior do PSDB é convencer o eleitor de que Serra é a opção mais viável para o momento, sendo que, "em 2002, quando as pessoas queriam mudança, ele era a continuidade. Agora, todos querem continuidade, e ele é a mudança".

Enfim... quando as águas de março encerrarem o verão, encerrar-se-á também o prazo para o PSDB se decidir, pois as candidaturas deverão ser apresentadas até abril. Enquanto isso, Serra vai se afundando aos poucos. Até março, poderá estar afogado, enfeitiçado pelo canto da sereia. Tudo bem que essa Iara não é aquela do imaginário popular, de cabelos longos e negros, olhos verdes, corpo esbelto e canto sedutor. Mas é o que podemos oferecer no momento. Tudo bem, eu sei... poderíamos ter feito uma analogia melhor... Possêidon, por exemplo!

Arquivo de Imprensa: Itaúna à Veneziana

2010-01-27T22:49:00.005-02:00

Em época de chuvas, até a cidade de Itaúna já passou por maus lençóis. Não me lembro de que ano é essa charge, mas foi publicada no jornal Folha do Povo. No verão, a chuva arrasa com todas as cidades brasileiras, quando não são as enchentes, são os buracos nas vias públicas. Obviamente, é melhor um pneu furado do que uma casa debaixo d'água.

São Paulo 456

2010-01-26T19:32:00.012-02:00

Está difícil começar o ano aqui neste blog. Já estamos no final de janeiro e só consegui publicar um textinho. Também, 2010 chegou abalando as estruturas, literalmente. Entre notícias de muitas destruições provocadas pela chuva nas cidades brasileiras, ninguém poderia esperar pelo maior desastre natural das últimas décadas, por cúmulo de desgraça no Haiti. Isso tira a inspiração de qualquer um! Mas pretende-se digerir melhor este fato antes de tratá-lo aqui neste blog. Por ora, aproveitemos uma data comemorativa para dar uma alavancada nas postagens de 2010.

Ontem, a maior cidade do país completou 456 anos. São Paulo já foi um pátio de colégio jesuítico (1554), uma capital de capitania (1683), um arraial de bandeirantes (fim do séc. XVII e início do séc. XVIII), um escoadouro de cana de açúcar (final do séc. XVIII), uma imperial cidade (1823), um burgo de estudantes (meados do séc. XIX), um entreposto comercial para a economia cafeeira (segunda metade do séc. XIX), um próspero pólo industrial (início do século XX), a metrópole que mais cresce no universo (década de 1950)... e hoje é um verdadeiro caos!

Para mim, pessoalmente, a história de São Paulo começa em 1954, quando meus avós saíram do Sul de Minas para fixar residência naquela que era a cidade que mais se desenvolvia no planeta. Endividados, deixaram a roça a fim de se restabelecerem financeiramente, uma vez que os filhos logo estariam empregados nalguma fábrica, loja, clube, escritório ou repartição, tantas eram as oportunidades! É uma história certamente comum à grande parte dos moradores de São Paulo com mais de 40 anos, cujos pais deixaram o campo atraídos pelos sonhos de prosperidade que a metrópole oferecia.

Em princípio, meus avós se instalaram numa taperinha no Alto do Morumbi, uma região obviamente bastante remota naquela época. Pouco tempo depois, transferiram-se para o Butantã sem ao menos suspeitar que, em dez anos, o bairro que deixavam, se tornaria uma das áreas mais valorizadas da capital.

Enquanto os grandes industriais migravam para o Morumbi, na década de 1960 (levando também a sede do governo para lá), outros imigrantes retardatários, vindos de zonas rurais pauperizadas e do norte, chegavam e encontravam uma São Paulo que já não respirava os bons ares das décadas anteriores. A continuidade desse processo, durante os anos subsequentes, transformou o Morumbi num bairro caracterizado por desigualdades sociais gritantes.

Lá, os condomínios de luxo são os vizinhos de Paraisópolis, a segunda maior favela de São Paulo, com cerca de 80 mil habitantes. Curiosamente, Paraisópolis é também o nome da cidade onde a minha avó e seus filhos nasceram (na verdade eles nasceram em Gonçalves, que era um povoado do município de Paraisópolis até 1962, ano de sua emancipação). A cidade, localizada no extremo-sul de Minas, não conta hoje com 20 mil habitantes, quatro vezes menos que a favela homônima.

Pois bem, voltando ao Morumbi, o bairro apresenta um cenário de contradições que impressiona e prova que a pobreza de São Paulo não está tão escondida nas periferias, como dizem alguns cariocas, belo-horizontinos e soteropolitanos. Mas, ao contrário do que acontece noutras capitais, os paulistanos pobres contam com a "boa vontade" das elites locais. A favela do Morumbi passa por uma intensa reformulação urbana - tem-se melhorado a infra-estrutura do local e o poder público parece cada vez mais presente. É impressionante como o interesse meramente estético da grande burguesia paulista pode ser a única via para trazer benfeitorias às camadas populares.

Afinal, deve ser chato não poder mostrar às visitas como é o pôr do sol de seu apartamento milionário.

Memórias de duas ditaduras

2010-01-21T07:41:00.009-02:00

A 16 de outubro de 1998, o general chileno Augusto Pinochet foi detido pela primeira vez na Inglaterra por ter sido acusado de crimes de tortura e genocídio. A prisão obedecia a um mandado de busca e apreensão internacional expedido por um juiz da Espanha com base em denúcias de familiares de espanhóis desaparecidos no Chile durante seu governo. Na época, o general já encontrava-se com saúde debilitada e, para fugir do julgamento, precisou alegar-se mentalmente incapacitado e renunciar ao seu cargo de sanador vitalício. Ainda assim, o juiz espanhol e a justiça chilena levaram adiante as investigações dos crimes de lesa-humanidade e de corrupção e enriquecimento ilícito. Quando Pinochet morreu, em 2006, o governo chileno não lhe concedeu honras de Chefe de Estado e não decretou luto oficial.

Por uma muito feliz coincidência, eu estava na casa de uma família chilena quando a TV anunciou a prisão do ex-ditador. A família era do Manolo, grande figura que conheci na Escola Estadual Professor Emygdio de Barros, na Zona Oeste de São Paulo. Nos tornamos amigos na passagem da oitava série para o segundo grau e, desde então, apesar de cada um ter seguido o seu caminho, nos esforçamos para não perder o contato. Os chanchitos, como carinhosamente se auto-denominavam os membros da família do Manolo, são pessoas muito amáveis, divertidas e trabalhadoras. Vibraram com tanta intensidade que pareciam comemorar um gol do Marcelo Salas e não a prisão daquele tal general.

A ditadura que derrubou o presidente Allende em 1973 durou 17 anos e é considerada a mais carniceira da América do Sul naquele período. Mas, ditaduras como as que assolaram os países latino-americanos entre as décadas de 1960 e 1980 não podem ser dipostas hierarquicamente em termos de maior rispidez ou brandura. Todas cometeram crimes contra a humanidade e seus agentes não merecem impunidade.

No Brasil, ainda tende-se a denominar como "regime de exceção" o período ditatorial ao qual o país foi submetido após o golpe militar de 1964 (pelo menos "revolução de 64" já não se usa mais). A utilização da expressão "repressão política" no texto do Programa Nacional de Direitos Humanos (este mesmo que teve tanto destaque na mídia nas últimas semanas), para se referir ao contexto da Ditadura Militar, gerou grande polêmica, alimentada pelo ministro da Defesa, o que é bastante sintomático. O direito à memória e à verdade ainda continua sendo negado à população brasileira. E, a despeito das evidências, recorrentemente tende-se a difundir a idéia de que a ditadura no Brasil foi mais necessária, mais humana e menos dolorosa que as demais que se espalharam pelos nossos vizinhos.

Como no cartum de Ziraldo, apesar de tudo, não é sempre que dói; então, pra que se preocupar?

Feliz Ano Novo!!!

2009-12-31T16:42:00.003-02:00

Chegamos ao fim de 2009. Espero que em 2010 possamos animar este blog com mais postagens e mais colaborações dos queridos leitores. Desejo a todos um Feliz Ano Novo! Que 2010 nos traga muita saúde, humanidade e realizações.

A primeira década do século XXI

2009-12-28T20:10:00.006-02:00

Lá se vai mais uma década. A primeira do século XXI! Por falar nisso, uma coisa me deixa intrigado: um século sempre começa em 1 e termina em zero, certo? Quer dizer, quando nos referimos aos séculos XIX, XX e XXI, estamos tratando dos seguintes períodos, respectivamente, 1801 a 1900, 1901 a 2000 e 2001 a 2100. Mas quando nos referimos às décadas de 30, 40 e 50 (do século passado, por exemplo), queremos abordar os anos que se transcorreram de 1930 a 1939, 1940 a 1949 e 1950 a 1959, respectivamente. Ou seja, ao contrário dos séculos, as décadas começam em zero e terminam em 9. E não é só isso o que me confunde. Outra coisa é o nome que damos às décadas, pois à quinta década do século chamamos de Década de Quarenta. À quarta, chamamos de Década de Trinta. Década de Vinte é como denominamos a terceira. Para a segunda década podemos recorrer a uma expressão menos usual: Década de Dez. Mas... e a primeira década do século? Década de Zero???

Bom, li recentemente numa revista semanal que a primeira década define todo o século. Pois é, a partir dessa informação já dá pra perceber o quanto a revista é ruim. Se fosse como ela diz, um dos maiores historiadores do mundo, Eric Hobsbawm, não teria dito que o século XX começou em 1914. Independente de quem estiver certo, acredito que esta primeira década encheu o mundo de grandes esperanças (apesar de muitas frustrações) e que as melhores expectativas criadas nos últimos dez anos possam se concretizar nos próximos dez. Enfim, que o mundo se torne um lugar melhor para se viver.

Mitologia política: a Torre de Babel

2009-12-16T18:59:00.006-02:00

Na segunda postagem da série Mitologia Política, recorro às sagradas escrituras, especificamente ao capítulo 11 do Livro do Gênesis, que narra o apogeu e queda da Torre de Babel, construída pelos homens para alcançarem os céus. Até então, em toda a terra havia somente uma língua. Mas, para impedir que os homens atingissem sua meta, Deus os confundiu a linguagem de tal modo que eles não podiam mais compreender uns aos outros. Assim os homens se dispersaram pela terra e deixaram de construir a cidade e a torre. Esta é a explicação criacionista para os diversos idiomas, países e culturas existentes sobre a Terra.

Desde o dia 7 deste mês, representantes de várias nacionalidades estão reunidos em Copenhague no maior evento climático da história da humanidade. Em princípio, a linguagem é uma só: salvar o planeta - mas, entre tantos interesses e idiomas, essa meta comum está constantemente ameaçada de se dissipar em favor de negociações que só vão postergar as tentativas de reverter o acelerado aquecimento global.

Os debates já duram duas semanas e, até agora, as notícias são de que houve pouco progresso no sentido de ampliar ou substituir o Protocolo de Kyoto, acordo atualmente em vigor. Essa letargia que parece ter tomado conta da convenção de Copenhague tem causado a frustração dos represenates dos estados mais pobres e vulneráveis aos efeitos das mudanças climáticas. Os protestos dos ativistas, os conflitos entre polícia e manifestantes têm tomado conta das ruas da capital dinamarquesa.

Amanhã, cerca de 115 governantes tentarão chegar a um acordo definitivo. Esperamos que, desta vez, Deus esteja a favor dos homens.

Asterix cinquentão!

2009-12-08T15:26:00.011-02:00

Há 50 anos, o desenhista Albert Uderzo e o roteirista René Goscinny criaram o personagem Asterix, que estreou no primeiro número da revista Pilote, publicação francesa especializada em histórias em quadrinhos (1959-1989). O primeiro álbum (Asterix, o Gaulês) saiu em 1961, iniciando uma série que, em 2009, completou 34 volumes. A reboque do sucesso crescente, vieram os filmes de animação (a partir de 1967), o parque temático nos moldes da Disneylândia (fundado em 1989 a 30km de Paris) e as adaptações para o cinema (1999, 2002 e 2008), além dos diversos álbuns especiais.

As aventuras de Asterix e seu inseparável amigo Obelix se passam por volta do ano 50 a.C., quando toda a Gália estava sob a dominação romana. Toda?... Exceto uma pequena aldeia litorânea, irredutível às pretensões de César. Sob o efeito da poção mágica preparada pelo druida Panoramix, os guerreiros da aldeia adquirem uma força sobre-humana e, sob a liderança do chefe Abracurcix, resistem ao poderio bélico do império.

A ironia perspicaz dos autores e o carisma dos personagens conquistaram uma multidão de fãs pelo mundo inteiro, inclusive no Brasil. Contudo, a qualidade do trabalho de Uderzo e Goscinny não os eximem de muitas análises equivocadas e algumas críticas. De um lado, Asterix e seus amigos são confundidos com uma metáfora anti-imperialista (ou anti-americana se pensarmos na dominação cultural exercida pelos Estados Unidos na segunda metade do século XX). De outro lado, a aldeia gaulesa parece evocar um passado romântico da França pura - perspectiva que leva a considerar um possível sentido xenofóbico e ufanista das aventuras de Asterix.

Para mim, essas duas vertentes apresentam sinais de uma leitura apressada das histórias de Uderzo e Goscinny. Para começar, o humor tipicamente francês dos autores, baseado em estereótipos, recai não somente sobre os não gauleses, mas também (e principalmente) sobre eles próprios. Há referências ao ímpeto militarista dos godos (alemães), à pachorrice dos bretões (ingleses), à ardência dos hispânicos (espanhóis), à baixa estatura dos lusitanos (portugueses), mas também às manias e atributos dos franceses: os normandos comem tudo com creme, os corsos são preguiçosos, os lutecianos (parisienses) são arrogantes e presunçosos e os habitantes do interior são provincianos e melindrosos. Em Uma Volta pela Gália (1965), se não me engano, o tabu de não se poder falar sobre a Batalha de Alesia (quando os gauleses foram finalmente vencidos e seu líder, Vercingetorix, foi obrigado a depor suas armas aos pés de César) é uma paródia ao tabu dos bonapartistas contemporâneos de não se falar em Waterloo.

Pensar numa França antes dos francos e dos romanos é mais uma estratégia de salientar os estereótipos locais, é mais um artifício de auto-ironia do que auto-vanglória. Além do mais, embora nascidos na França, os autores são filhos de imigrantes - Uderzo tem ascendência italiana e os pais de Goscinny eram russos-poloneses.

Outra coisa impossível de atestar é o suposto anti-americanismo das histórias de Asterix. Em entrevistas, Uderzo já cansou de repetir sua admiração pelos quadrinhos americanos e destaca sempre a influência que recebeu da obra de Walt Disney. Nas aventuras de Asterix, há frequentes referências ao cinema, à música e à literatura de diversos países, principalmente dos Estados Unidos: em Asterix e Cleópatra (1965), a simpática rainha dos egípcios é inspirada em Elizabeth Taylor; em Odisséia de Asterix (1984), o espião Zerozerossix é uma caricatura de Sean Connery, que interpretou James Bond.

Na realidade, o que marca a obra de Uderzo e Goscinny é uma certa alienação política. Foram sempre artistas bastante integrados às formas de produção cultural vigentes e, talvez por isso (a despeito do enorme público no Brasil), não tenham influenciado tanto o trabalho dos quadrinhistas brasileiros da década de 1970 para cá, muito mais interessados naquilo que Robert Crumb e os quadrinhos underground tinham para oferecer.

Apesar desse coformismo, há nas aventuras de Asterix alguns solavancos satíricos deliciosos, como em Obelix & Companhia (1976), que traz uma suave crítica ao consenso neoliberal e ao fetichismo da sociedade de consumo. Este volume, cuja leitura eu recomendo, é o último da parceria de Uderzo e Goscinny. O roteirista faleceu em 1979 e Uderzo continuou a escrever e desenhar as histórias solitariamente. No entanto, apesar de ter criado aventuras divertidas, não conseguiu suprir a verve humorística de Goscinny.

No apagar das luzes do Ano da França no Brasil, fica aqui minha homenagem ao cinquentenário de Asterix e seus amigos. O trigésimo quarto volume da série (capa acima), lançado este ano, comemora o aniversário desses heróis.

Bacalhoada e urubuzada!!!

2009-12-06T23:27:00.011-02:00

Alguns dias atrás eu disse que futebol não é um assunto corrente neste blog. Ainda está em tempo de corrigir essa observação, especialmente porque há muitas relações entre o esporte mais popular do mundo e os temas principais que venho abordando aqui. Mas apesar do que foi sugerido no título, alerto que esta postagem não trata exatamente da conquista do Flamengo algumas horas atrás.

Aproveito essa oportunidade para falar de um cartunista mineiro e flamenguista de carteirinha, que precisaria ter vivido 65 anos para poder comemorar o hexacampeonato do time. Infelizmente, pelas tristes razões que todos conhecem, Henrique de Souza Filho, mais conhecido como Henfil, faleceu em 1988, quando o time possuía quatro títulos nacionais.

Apesar da curta trajetória, Henfil trabalhou o suficiente para se tornar um dos maiores cartunistas brasileiros, um símbolo da luta pela democracia e um artista versátil e muito influente na cultura e na sociedade brasileiras.

Henfil tinha um modo muito peculiar de observar o futebol. Uma das suas contribuições foi a de politizar os clubes, principalmente os cariocas. Quando chegou ao Rio de Janeiro, em meados da década de 1960, foi trabalhar no Jornal dos Sports. Ali, começou a criar histórias com os personagens Urubu (ao lado), Bacalhau, Pó-de-Arroz e Cri-Cri, que representavam, respectivamente, as torcidas do Flamengo, do Vasco, do Fluminense e do Botafogo. Assim foi que o cartunista dividiu os torcedores entre a "Ipanema Beach" (que reunia a "elite tricolor" e a "burguesia botafoguense") e a "República Popular de Ramos", (conjugando as massas flamenguista e vascaína) numa verdadeira luta de classes. Os fluminenses, tradicionalmente conhecidos como pós-de-arroz, apareciam nos desenhos de Henfil como um janota soberbo e afrescalhado. Já os botafoguenses, surgiam na figura de um almofadinha pusilânime.

Com os trabalhos de Henfil, os apelidos "urubu" e "bacalhau" (que antes eram insultos utilizados pelos adversários) passaram a ser adotados pelas próprias torcidadas do Flamengo e do Vasco. No primeiro caso, os flamenguistas logo substituíram o Popeye (antigo mascote) pela ave de penugem negra - uma óbvia identificação com a origem popular dos torcedores.

Enfim, fica aqui a homenagem ao Clube de Regatas Vasco da Gama pela merecida promoção à primeira divisão do futebol brasileiro e ao Clube de Regatas Flamengo pelo grande título de Campeão Brasileiro de 2009. Acho que Henfil gostaria de ver o aperto pelo qual passaram Botafogo e Fluminense neste ano. E também ficaria satisfeito com o resultado final, sabendo que no ano que vem os quatro grandes do Rio estariam novamente juntos na Primeira Divisão do Brasileirão.

Mitologia política: a Hidra de Lerna

2009-12-04T07:50:00.013-02:00

A Hidra de Lerna é um monstro da mitologia grega que possuía um corpo de dragão e muitas cabeças de serpente. O número de cabeças varia de cinco a nove, de acordo com as fontes. Há descrições que falam até em cem cabeças ou mesmo num corpo de serpente (ao invés de dragão). Sua aparição mais famosa está relacionada ao mito de Hércules, cujo segundo trabalho era dirigir-se ao pântano de Amione, em Lerna, região da Argólida, para exterminar aquela medonha fera que ali habitava. Era uma tarefa muito difícil para o herói grego, pois a Hidra tinha suas bocas guarnecidas por dentes capazes de estraçalhar qualquer coisa, além de um hálito venenoso que sufocava quem o respirasse. Não bastava que hércules decepasse as cabeças, pois elas regeneravam. Ele só conseguiu vencer o monstro cauterizando as regiões amputadas. Mas a cabeça central era imortal e Hércules precisou enterrá-la após a decapitação final.

Da Antiguidade Clássica ao imaginário político brasileiro, encontramos outro habitat da Hidra. Ao menos desde 1866, a fera tem sido utilizada para definir o comportamento das personalidades e das organizações políticas nacionais. É o caso, por exemplo, da caricatura "A Hydra de Lerna Paulistana" (ao lado), realizada por Ângelo Agostini para o jornal Cabrião. No desenho, o advogado e político conservador José Mendes de Almeida, desafeto dos editores do jornal, é representado como o monstro de diversas cabeças e, em cada uma delas, o desenhista sugere os caráteres do caricaturado: o carola, o cascudo, o ultramontano, entre outros. O artista Cabrião, que personifica as idéias do jornal, combate a fera e está prestes a dar um golpe mortal com seu lápis litográfico. A caricatura é alegórica e condensa a idéia de que as forças "emperradas" deveriam ser derrotadas para que os ideais liberais pudessem florescer naquela sociedade.

No mundo atual, acredito que a Hidra, um pouco menos feroz e mais atrapalhada, também pode sintetizar um partido de muitas cabeças e interesses variados: o PMDB. Os velhos caciques disputam a direção do partido, que só tem um ponto de convergência: ser governo na sucessão de Lula (independente de quem seja o presidente). Mino Carta (CartaCapital, n 574, e/12/2009) identifica pelo menos três posições dentro do partido: a maioria (Hélio Costa, Geddel Vieira Lima, Sérgio Cabral, etc) apóia Dilma Rousseff; alguns isolados (Orestes Quércia, Jarbas Vasconcelos, etc) namoram José Serra e uma terceira vertente ainda sonha em lançar uma candidatura própria na pessoa do governador do Paraná, Roberto Requião.

As contendas estaduais também interferem diretamente nos rumos que o PMDB pretende tomar em 2010, pois o partido tenta barganhar apoio para seus candidatos ao governo em vários estados. Em Minas, por exemplo, Hélio Costa quer o apoio do PT para concorrer ao Palácio da Liberdade, enquanto os petistas mineiros pretendem lançar seu candidato (seja Fernando Pimentel ou Patrus Ananias). No Rio de Janeiro, Sérgio Cabral pretende se reeleger com o apoio de Lula, mas precisará frear o ímpeto eleitoreiro do prefeito de Nova Iguaçu, Lindbergh Farias, do PT. Na Bahia, Geddel Vieira Lima garante contar com Dilma em seu palanque para aplacar a reeleição do petista Jaques Wagner.

Não há nada de Hércules em Dilma, muito menos em Lula. Ambos seguem aquele lema de que "se você não pode com o seu inimigo, junte-se a ele" e a tendência é que essa Hidra continue sendo a noivinha do PT no ano que vem. Difícil será administrar os interesses dessas cabeças que se batem o tempo inteiro... ora uma ora outra cabeça aparece para atormentar as pretensões dominadoras do PT. Pelo menos a gente sabe qual é a cabeça imortal, aquela bem no centro, que detém um feudo no Maranhão e uma cátedra na Academia Brasileira de Letras.

Observação: a charge no alto desta postagem é minha contribuição à mitologia política brasileira. Como caricatura não é a minha praia, apresento aqui os nomes dos cabeças peemedebistas que tentei caricaturar: Sérgio Cabral Filho (RJ), Jarbas Vasconcelos (PE), José Sarney (MA), Geddel Vieira Lima (BA), Pedro Símon (RS), Orestes Quércia (SP), Hélio Costa (MG), Michel Temer (SP) e Roberto Requião (PN). O desenho foi feito com nanquim descartável em 3 de dezembro de 2009.

"Um absurdo esse Dia da Consciência Negra"

2009-11-20T19:03:00.016-02:00

Hoje um colega de trabalho se queixava: "Um absurdo esse dia da consciência negra. Então, vou reivindicar o dia da consciência branca!", ao que outra colega retrucou: "Seus antepassados foram escravizados?"... pronto, estava armado o debate.

Tive uma sexta-feira tão fatigante que sobrou pouco tempo para refletir sobre a data e, neste dia 20 de novembro, aquele breve debate seria minha única oportunidade de discutir a questão do negro. A prosa não chegou a dois minutos, mas foi o suficiente para ouvir do meu colega tudo o que todos nós estamos acostumados a escutar: "isso também é racismo!", "por que tem um dia pro negro e não tem pro branco?". Toda a implicância do colega girava em torno da idéia de que essas celebrações, o movimento negro e as políticas afirmativas acabavam criando divisões ainda maiores nas relações interraciais. Segundo ele, essas medidas acabariam traindo seus ideais por fazer parecer que os negros são diferentes dos brancos.

Ora, mas os negros são diferentes dos brancos, cara-pálida! Afinal de contas, o número de negros e de brancos nas favelas é igual? O número de negros e de brancos nos condomínios de luxo é igual? Os negros ocupam os mesmos espaços sociais que os brancos? Não vou argumentar a partir das estatísticas (que são incontestáveis quando se dispõem os dados em termos raciais), mas uma informação recente do DIEESE vale ser lembrada: no Brasil, o rendimento médio dos negros é exatamente a metade do rendimento médio dos não-negros.

Eu acredito que a nossa sociedade tem a grande missão de reverter as desigualdades históricas, resultadas dos longos anos de práticas políticas, econômicas e jurídicas liberais, que condenaram vários grupos sociais (não só os negros) à exclusão, à miséria, à discriminação, à baixa auto-estima, à falta de oportunidades. Mesmo em países de tradição conservadora, temos observado alguns avanços, transformando antigas concepções e dando prioridades às camadas historicamente desfavorecidas, no sentido de reverter-lhes os direitos sociais negados nos últimos séculos. E isso só é possível com muita luta, com campanhas de conscientização e com políticas afirmativas geridas pelo Estado.

No Brasil, a passos lentos e com alguns refluxos, os debates acerca das igualdades - não como princípio, mas como finalidade, algo a ser perseguido - tem dado bons frutos, convertendo-se em grandes vitórias políticas e sociais. A cidadania tida como essência, de cunho liberal, dá lugar a uma cidadania dinâmica, que tem que ser conquistada a cada dia, sempre alargando o seu próprio âmbito, promovida por sujeitos sociais ativos, que reivindiquem igualdade, mas que também reconheçam a diferença, na medida em que ela determina desigualdade.

Por isso é tão necessário compreender que, no Brasil, como em muitos outros países, os negros não são iguais aos brancos. Isso porque, depois de libertos, eles foram deixados à própria sorte dentro de uma sociedade governada por senhorzinhos, brancos e liberais. Sem medidas que pudessem reverter a situação imposta ao negro, sua condição pouco se alterou nas últimas décadas. Acho que estamos nos dando conta de que é hora de reparar esse dano e é isso que eu chamo de "consciência negra".

Estamos avançando no sentido de construirmos uma nova concepção de democracia, que dê conta dos direitos sociais historicamente negados a grande parte da população mundial, formada por negros, pobres, mulheres, homossexuais, imigrantes e minorias subjugadas em todos os cantos do planeta.

Outra coisa: dedicar um dia à mulher, ao orgulho gay ou à consciência negra, não significa que o resto do ano é dedicado ao homem, ao heterossexual ou ao branco. Apenas estamos escolhendo uma data que seja dedicada à reflexão dessas questões, uma simples data que possa mobilizar a maior atenção possível das pessoas (mesmo as menos interessadas) e aglutinar toda energia dos que encampam essas lutas. Talvez se não houvesse um Dia da Consciência Negra, eu e meu colega de trabalho nunca pararíamos para debater a questão do negro no Brasil.

É claro que a questão tem meandros que a tornam muito mais complexas do que as poucas linhas acima. Mas meu recado se resume em dizer que, antes de qualquer coisa, o absurdo não é o Dia da Consciência Negra. Absurdo mesmo é a sociedade que estamos vivendo desde os tempos da Colônia.

Adeus, chamigo brasileiro (10 anos da obra de André Toral)

2009-11-19T22:24:00.010-02:00

André Toral é pesquisador, antropólogo, historiador, professor universitário e quadrinhista. É, eu tenho inveja dele.

Completaram-se 10 anos do álbum Adeus, chamigo brasileiro: uma história da Guerra do Paraguai (Companhia das Letras, 128 páginas), que conta a saga de três jovens combatentes provenientes de regiões e esferas sociais diferentes e que se encontram por acaso durante os conflitos: um estudante paraguaio vindo de Paris, um jornalista boêmio do Rio de Janeiro e um caçador de pacas baiano. Na história, os protagonistas frequentemente esbarram com personalidades célebres como Victor Meirelles e o pintor argentino Cândido López, sem falar no alto oficialato paraguaio e da Tríplice Aliança. A graphic novel tem como pano de fundo a pesquisa desenvolvida por Toral para sua tese de doutoramento em História Social pela Universidade de São Paulo (Adiós xamigo brasileiro. A iconografia da guerra da Tríplice Aliança contra o Paraguai), defendida em 1998. Pois é, enquanto o sujeito escrevia sua tese, ele se divertia produzindo uma das grandes obras do quadrinho nacional. O resultado é uma história bastante rica, que consegue visualizar as mais variadas faces da guerra.

A técnica de Toral é simples, porém bastante criativa; utiliza basicamente lápis e aquarela e consegue um resultado muito interessante. Como quadrinhista, estreou, na década de 1980, publicando nas principais revistas alternativas. Em 1992, sua primeira graphic novel, O negócio do sertão, lhe rendeu um Troféu HQ Mix de melhor roteirista, premiação que se repetiria com Adeus, chamigo brasileiro, sete anos depois.

Em 2002, Toral lançou Imagens em desordem, obra historiográfica sobre a iconografia da Guerra do Paraguai, onde analisa as pinturas, as fotografias e as caricaturas produzidas na época e que tinham os combates como objeto.

Em 2009, além de republicar Adeus, chamigo brasileiro, lançou o álbum Os brasileiros (Conrad, 88 páginas), que traz uma coletânea de pequenas histórias (incluindo O negócio do sertão) cujo eixo temático é a relação entre índios e não-índios em vários momentos da história do Brasil.

Como historiador e antropólogo, Toral se sai muito bem em criar obras de ficção. Sua formação o impede de criar personagens estereotipados e relações maniqueístas entre eles sem, contudo, interferir na liberdade criativa de suas narrativas.

A revista Brasileiros (publicada por Helio Campos Mello, Nirlando Beirão e Ricardo Kotscho) publica, mensalmente, duas páginas de quadrinhos produzidos por André Toral na seção Bastidores da História. Clicando aqui, você pode conferir o que saiu na edição de outubro. Fica portanto a dica para os frequentadores deste blog para conhecer mais uma preciosidade do quadrinho nacional.

Sem essa de malandro agulha

2009-11-19T20:12:00.014-02:00

Se depender de Henry, a Copa da África já está na mão da França.

O termo que denomina o presente blog provavelmente foi cunhado sob inspiração de atitudes que muito se assemelham à de Thierry Henry no jogo que classificou a França para a Copa de 2010. O atacante do Barcelona mostrou como a pata de guaxinim atua em momentos decisivos. Veja bem, não é malandragem barata, aqui o malandro agulha não tem vez. Essa patinha já levou uma Premier League, um Campeonato Espanhol, uma Liga dos Campeões da UEFA, uma Copa do Mundo, duas Chuteiras de Ouro e a modelo Nicole Merry... e nesta semana acabou de levar glorieusement a seleção francesa para a Copa da África.

Futebol não é um assunto corrente neste blog, mas algumas ironias do esporte mais popular do mundo merecem alguma menção. Os irlandeses (os mais católicos que sejam) que me desculpem, mas la main de Dieu quis que a vaga fosse da França. Correndo o risco de não levar seu país à África do Sul no ano que vem, Henry não pensou duas vezes quando aquela bola veio em sua direção: "essa é a bola, ela tem que entrar". A partida já estava na prorrogação e não haveria outra chance. O atacante de 32 anos impediu, discretamente, com a palma aberta, que a redonda escapulisse pela linha de fundo, conseguindo ainda cruzar para o parceiro marcar o gol de empate do jogo, gol que classificou sua equipe para a Copa.

Henry assumiu que usou o golpe da patinha de guaxinim (ora, os vídeos também não deixaram dúvida), o que pode fazer com que o gol seja anulado e a França possa até ficar de fora do Mundial. Talvez seja o mais justo, ou não. O certo é que o futebol tem dessas coisas; na última oportunidade, a intuição do craque extrapola a esfera da normalidade. Parece que Henry sabia que aquela era a bola do gol e o seu ligeiro atraso para chegar nela precisava ser compensado de alguma maneira, ainda que fosse por vias que não estão na regra. Mas aquela bola ia entrar. Esse instinto também faz parte da genialidade do craque. Pobre do juiz, que caiu igual a um patinho.

Cartuns 2009 - Before the crisis... during the crisis

2009-11-15T01:50:00.004-02:00

No primeiro semestre, o Austrian Cartoon Award divulgou o regulamento do concurso deste ano com inscrições até 31 de julho. O tema era "crise como oportunidade". Fiz o meu trabalhinho e enviei. Não sei o que aconteceu, mas não recebi nenhuma notificação sobre o concurso e, desde então, não houve nenhuma atualização no site do evento. A página está lá, do mesmo jeito desde a abertura das inscrições. Ninguém sabe quais trabalhos foram selecionados e nem se houve um resultado, nada foi divulgado. Aparentemente, o concurso foi abandonado no meio do caminho. Então, para não perder a viagem, publico aqui o cartum que eu inscrevi, feito só com caneta nanquim descartável.

Cartuns 2009 - Atlas

2009-11-13T10:47:00.006-02:00

O cartum acima foi feito com nanquim, guache aguada e lápis aquarelado; depois fiz algumas alterações no computador. O tema é aquecimento global.

Cartuns 2009 - ToxiCidade

2009-11-13T10:34:00.004-02:00

Publicarei alguns cartuns que eu fiz em 2009 com a finalidade de inscrevê-los em concursos e que não foram premiados ou aproveitados. Acima, feito com nanquim e tinta guache, segue o primeiro cartum que eu fiz este ano para um concurso sobre meio ambiente, aliás um tema recorrente durante todo este ano, especialmente durante o mês de junho, quando foi comemorado o Dia Mundial do Meio Ambiente (5/6).